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Sobre el evangelio de hoy
En la vida corriente con frecuencia decimos de un enfermo que su dolencia "no tiene remedio", y se da por imposible su curación.
En la vida espiritual no es así: Jesús es el Médico que nunca da como irremediablemente perdidos a quienes han enfermado del alma. A ninguno juzga irrecuperable. El Hombre más endurecido por el pecado, el que ha caído más veces y en faltas más graves nunca es abandonado por el Maestro. También para él tiene la medicina que cura porque por su dulzura y misericordia Él sabe ver la capacidad de conversión que existe en cada alma. Como caña cascada fue María Magdalena, y el buen ladrón, y la mujer adúltera... ; A Pedro, después de sus negaciones le pregunta: Pedro,
hijo de Juan ¿me amas? Pensemos hoy cómo es nuestro amor, cómo respondemos a esa pregunta que nos hace el Señor.
No romperá la caña cascada ni apagará la mecha que aún humea.. (Isaías 42, 1-4).
La misericordia de Jesús por los hombres no decayó un instante, a pesar de las ingratitudes, las contradicciones y los odios que encontró. El amor de Cristo por los hombres es profundo, porque en primer lugar, se preocupa del alma, para conducirla, con ayudas eficaces, a la vida eterna; y, al mismo tiempo, es universal, inmenso, y se extiende a todos. Él es el Buen Pastor de todas las almas, a todas las conoce y las llama por su nombre (Mateo 11, 5).
No deja a ninguna perdida en el monte. Ha dado su vida por cada hombre, por cada mujer. Si alguno le ha ofendido, trata de atraerle a su Corazón misericordioso.
No quiebra la caña cascada, no termina de romperla y la abandona, sino que la recompone con tanto más cuidado cuanto mayor sea su debilidad. ¡Qué gran bien para nuestra alma sentirnos hoy delante del Señor como una caña cascada que necesita de muchos cuidados! No perdamos nunca la esperanza si nos vemos con tantas miserias porque el Señor no nos deja.
Proyecto para huertos familiares, escolares y comunitarios
Preocupados por la crisis económica por la que atraviesa gran parte de la población del país, y con el fin de colaborar en paliar esta situación, como también en fomentar la cultura del trabajo como medio de dignificar a las personas, los dirigentes de esta Institución firmaron un Convenio de Colaboración Recíproca con el INTA (Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria) y también con la Bolsa de Cereales de Buenos Aires.
A raíz de estos Convenios, el INTA , mayormente a través de su Programa Pro-Huerta, se compromete a ofrecer semillas y asesoramiento a grupos familiares, escolares o comunitarios que, a través de la Acción Católica , hagan llegar un proyecto en el que se explique el objetivo del mismo, quienes lo trabajarán, el lugar en que está situado el predio y su dimensión, y con que recursos (humanos o de otra índole ) se cuenta.
La Bolsa de Cereales se ofreció para otro tanto, como también para obtener semillas a través de sus clientes, y a colaborar de otras maneras, de acuerdo a sus posibilidades.
Gracias a estos dos convenios, ya son más de 600 los huertos en marcha.
Todo un desafío para la Institución, que se compromete de esta manera no sólo a colaborar con la ayuda material de brindar la posibilidad de alimentarse mejor, sino también de aprender a trabajar, a ganarse el pan, y a acercarse al Señor, como medio de alimentar también su espíritu.
A.C.A
Resumen de la Encíclica
"El Evangelio de la Vida" del Papa Juan Pablo II 3/3
6. La Encíclica defiende la auténtica libertad del hombre:
"El hombre, a diferencia de los animales y de las cosas, no puede ser sometido al dominio de nadie" (19). "Nuestras ciudades corren el riesgo de pasar de ser sociedades de convivientes a sociedades de excluidos, marginados, rechazados y eliminados" (18).
7. Hay signos esperanzadores de amor a la vida en el mundo:
"Amor a los niños.
"Grupos que defienden la vida.
Familias que se abren a la adopción.
Oposición a la pena de muerte.
Atención a la ecología.
8. Nos ofrece esperanza:
"El Evangelio de la Vida es una realidad concreta y personal, porque consiste en el anuncio de la persona misma de Jesús" (29).
"También hoy, dirigiendo la mirada a Aquel que traspasaron, todo hombre amenazado en su existencia encuentra esperanza segura de liberación y redención" (50).
María es la mujer que nos da el mejor ejemplo de cómo acoger la vida.
A las mujeres que se han practicado un aborto el Santo Padre les d,'ce que él comprende su dolor y su corazón herido. Las invita al arrepentimiento, a la reconciliación, y a la esperanza. Las invita también a ser las más elocuentes defensoras del derecho a la vida (99).
Nos invita a todos a celebrar la vida y a defenderla. Nos llama a la oración y el ayuno como medios eficaces para ayudar a realizar los designios de Dios.
Resumen de la Encíclica
"El Evangelio de la Vida" del Papa Juan Pablo II 2/3
4. Una defensa contra todas las amenazas a la vida humana.
La Encíclica no se limita a defender la vida contra el aborto y la eutanasia:
Con respecto a la pena de muerte dice: "La medida y la calidad de la pena deben ser valoradas y decididas atentamente sin que se deba llegar a la medida extrema de la eliminación del reo, salvo en casos de absoluta necesidad, es decir, cuando la defensa de la sociedad no sea posible de otro modo.
Hoy, sin embargo, gracias a la organización cada vez más adecuada de la institución penal, estos casos son ya muy raros, por no decir prácticamente inexistentes" (56).
Con respecto a las personas inocentes dice: "Confirmo que la eliminación directa y voluntaria de un ser humano inocente es siempre gravemente inmoral" (57).
Con respecto al aborto dice: "Ninguna palabra puede cambiar la realidad de las cosas: el aborto procurado es la eliminación deliberada y directa, como quiera que se realice, de un ser humano en la fase inicial de su existencia, que va de la concepción al nacimiento" (58).
Todos están llamados a una mayor responsabilidad en la protección de la vida humana:
Las madres y los padres.
La familia y las amistades.
Los doctores y las enfermeras.
Los legisladores.
Las instituciones internacionales.
Dice el Santo Padre: "Declaro que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios".
Con respecto a los embriones humanos dice: "El uso de embriones o fetos humanos como objeto de experimentación constituye un delito en consideración a su dignidad de seres humanos, que tienen derecho al mismo respeto debido al niño ya nacido y a toda persona" (63).
Con respecto a la eutanasia dice: Por eutanasia se "debe entender una acción o una omisión que por su naturaleza y en la intención causa la muerte, con el fin de eliminar cualquier dolor" (65). "Confirmo que la eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana" (65).
En respecto al suicidio: "El suicidio es siempre moralmente inaceptable, al igual que el homicidio" (66).
"El suicidio, bajo el punto de vista objetivo, es un acto gravemente inmoral, porque comporta el rechazo del amor a sí mismo y la renuncia a los deberes de justicia y de caridad para con el prójimo, para con las distintas comunidades de las que se forma parte y para la sociedad en general. (66).
5. La ley de Dios está por encima de las leyes de los hombres:
"Es cierto que en la historia se han cometido crímenes en nombre de la verdad. Pero crímenes no menos graves y radicales se han cometido y se siguen cometiendo también en nombre del relativismo ético.
Cuando una mayoría parlamentaria o social decreta la legitimidad de la eliminación de la vida aún no nacida, inclusive con ciertas condiciones, ?acaso no adopta una decisión tiránica respecto al ser humano más débil e indefenso"? (70)
"?Acaso los crímenes dejarán de serlo si, en vez de haber sido cometidos por tiranos sin escrúpulos, hubieran estado legitimizados por el consenso popular?" (70)
"Las leyes que autorizan y favorecen el aborto y la eutanasia se oponen radicalmente no sólo al bien del individuo, sino también al bien común y, por consiguiente, están privadas totalmente de auténtica validez jurídica" (72).
"El aborto y la eutanasia son crímenes que ninguna ley humana puede pretender legitimar. Leyes de este tipo no sólo no crean ninguna obligación de conciencia, sino que, por el contrario, establecen una grave y precisa obligación de oponerse a ellas mediante la objeción de conciencia" (73).
Este Evangelio (buena noticia) no es sólo la enseñanza personal del Papa o de la Iglesia. Es de origen divino. La Iglesia desde el principio lo ha anunciado. Dios nos ordena: "No matarás".
Reflexión
"Enseñar no debe parecerse a llenar una botella de agua, sino más bien a ayudar a crecer una flor a su manera."
Envió: Elisabeth Kübler-Ross
Rebajas de Evangelio
Existe una marcada tendencia en ciertos predicadores "progres" de la PALABRA, por hacer más grato, llevadero y asequible el evangelio de Jesús al hombre de hoy día. Hoy la gente busca una religión a la carta. Una Iglesia a su medida. No acepta imposiciones de ningún tipo. Rechaza todo lo que contraríe sus apetencias o impulsos naturales. Resulta obsoleto eso de "condenación eterna", de "maldición o reprobación divinas". No desea otra norma o mandamiento que su capricho o voluntad. Seguirá sólo lo que le gusta o apetece. Nadie que le dicte lo que es bueno o malo. Por eso se busca quien regale sus oídos con lo que se quiere oir. Nada de compromisos, de exigencias, de renuncias, de cruz, de hacerse violencia, de negación personal etc... Quieren un evangelio edulcorado, un Jesús complaciente y sumamente amoroso y comprensivo con toda clase de comportamientos de las personas etc.
Y lo más triste y lamentable de todo, es que, por desgracia, se encuentran hoy, dentro de la misma comunidad eclesial, pastores que, por congraciarse con su parroquia, auditorio o fieles, tergiversan el mismo Evangelio, predican medias verdades, silencian lo que desagrada o presentan un Jesús mutilado.
Mal camino y peor pastoral es obrar de este modo, pensando que "no hay que asustar a la gente" por ejemplo con las postrimerías, las verdades eternas o los diez mandamientos. El pretender reducir el evangelio a un puro humanitarismo, a un inmanentismo gratificante y consolador, o una moral de consenso o del todo vale, es, a mi corto entender, hacer rebajas de evangelio, cosa que nunca se ha visto en la Iglesia católica.
Autor: P. Miguel Rivilla San Martín - Catholic.net
Al Respecto sólo me queda recordar el Evangelio de ayer:
"Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré.
Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio.
Porque mi yugo es suave y mi carga liviana". (Mateo 11,28-30).
Resumen de la Encíclica
"El Evangelio de la Vida" del Papa Juan Pablo II 1/3
En esta encíclica el Papa ejerce la mayor autoridad de su magisterio ordinario como Vicario de Cristo,
1. Tema: El valor y el carácter inviolable de la vida humana.
Es una defensa de la vida humana en todos sus aspectos, Confirma que todo ser humano tiene un valor intrínseco e inviolable.
Comienza con estas palabras: "El Evangelio de la vida está en el centro del mensaje de Jesús. Acogido con amor cada día por la Iglesia, es anunciado con intrépida fidelidad como buena noticia a los hombres de todas las épocas y culturas" (Evangelium Vitae, 1).
Estamos en una crisis que afecta la dignidad humana y sus derechos, Es un conflicto entre la "cultura de la muerte" y la "cultura de la vida", Jesucristo llama a todos a escoger la vida sobre la muerte.
2. La vida humana es sagrada e inviolable:
"La vida humana es sagrada porque desde S'.l inicio comporta "la acción creadora de Dios" y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin. Sólo Dios es Señor de la vida desde su comienzo 'hasta su término: nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente" (53).
"Jesús dijo: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás... (Mt 19, 18)'" (52) - "Pediré cuentas de la vida del hombre al hombre, cf. Gn 9, 5: la vida humana es sagrada e inviolable" (52).
3. Presenta las raíces de la violencia contra la vida basándose en la historia del Génesis (la Biblia):
Caín se lanzó contra su hermano Abel y lo mató. El Señor le dijo a Caín: "?Dónde está tu hermano Abel?" contestó: "No sé. ?Soy yo acaso guarda de mi hermano?"
Advierle sobre la "tendencia, cada vez más frecuente, de interpretar estos delitos contra la vida como legítimas expresiones de la libertad individual, que deben reconocerse y ser verdaderos y propios derechos" (18).
Esta distorsión lleva a muchos errores modernos:
"El concepto de libertad que exalta de modo absoluto al individuo, y no lo dispone a la solidaridad, a la plena acogida y al servicio del otro. Si es cierto que, a veces, la eliminación de la vida naciente o terminal se enmascara también bajo una forma malentendida de altruismo y piedad humana, no se puede negar que semejante cultura de muerte, en su conjunto, manifiesta una visión de la libertad de los 'más fuertes' contra los débiles destinados a sucumbir" (19).
El estado ha abdicado su función primordial como protector del derecho a la vida. Se ha convertido en Protector del aborto, el infanticidio y la eutanasia.
Un círculo vicioso: "Perdiendo el sentido de Dios, se tiende a perder también el sentido del hombre, su dignidad y su vida" (21).
Este eclipse del sentido de Dios y del hombre lleva a:
El materialismo y el hedonismo (23).. La negación del valor del sufrimiento.
La despersonalización y explotación de la sexualidad humana.
El empobrecimiento de las relaciones interpersonales.
El eclipse de la conciencia moral de las personas y de la sociedad, la confusión entre lo que es bueno y lo que es malo.
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LAS CUATRO ESPOSAS
Había una vez un rey que tenia cuatro esposas.
Él amaba a su cuarta esposa mas que a las demás y la adornaba con ricas vestiduras y la complacía con Las delicadezas más finas. Solo le daba lo mejor.
También amaba mucho a su tercera esposa y Siempre la exhibía en los reinos vecinos. Sin embargo, temía que algún día ella se fuera con otro.
También amaba a su segunda esposa. Ella era su confidente y siempre se mostraba bondadosa, considerada y paciente con él. Cada vez que el rey tenia un problema, confiaba en ella Para ayudarle a salir de los tiempos difíciles.
La primera esposa del rey era una compañera muy leal y había hecho grandes contribuciones para mantener tanto la riqueza como el reino del monarca. Sin embargo, el no amaba a su primera esposa y aunque ella le amaba profundamente, apenas si el se fijaba en ella.
Un día, el rey enfermo y se dio cuenta de que le quedaba poco tiempo.
Pensó acerca de su vida de lujo y cavilo:
Ahora tengo cuatro esposas conmigo pero, Cuando muera, estaré solo".
Así que le pregunto a su cuarta esposa:
"Te he amado mas que a las demás, te he dotado con las mejores vestimentas y te he cuidado con esmero. Ahora que estoy muriendo, "¿Estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?"
"Ni pensarlo!", Contesto la cuarta esposa y se alejo sin decir mas palabras.
Su respuesta penetro en su corazón como un cuchillo filoso. El entristecido monarca le pregunto a su tercera esposa:
"Te he amado toda mi vida. Ahora que estoy muriendo, ¿Estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?"
"No!", Contesto su tercera esposa. "La vida es demasiado buena! Cuándo mueras, pienso volverme a casar!"
Su corazón experimento una fuerte sacudida y se puso frió. Entonces pregunto a su segunda esposa:
"Siempre he venido a ti por ayuda y Siempre has estado allí para mí. ¿Cuando muera, estarías dispuesta a Seguirme y ser mi compañía?"
Lo siento, no puedo ayudarte esta vez!", Contesto la segunda esposa. "Lo mas que puedo hacer por ti es enterrarte".
Su respuesta vino como un relámpago estruendoso que devasto al rey. Entonces escucho una voz:
"Me iré contigo y te seguiré donde quiera que vayas".
El rey dirigió la mirada en dirección de la voz y allí estaba su primera esposa. Se veía tan delgaducha, sufría de desnutrición. Profundamente afectado, el monarca dijo:
"Debí haberte atendido mejor cuando tuve la oportunidad de hacerlo!"
En realidad, todos tenemos cuatro esposas en nuestras vidas.
Nuestra cuarta esposa es nuestro cuerpo.
No importa cuanto tiempo y esfuerzo Invirtamos en hacerlo lucir bien, nos dejara cuando muramos.
Nuestra tercera esposa son nuestras posesiones, Condición social y riqueza. Cuando muramos, Irán a parar a otros.
Nuestra segunda esposa es nuestra familia y amigos.
No importa cuanto nos hayan sido de apoyo a nosotros aquí, lo mas que podrán hacer es acompañarnos hasta el sepulcro.
Y nuestra primera esposa es nuestra alma, frecuentemente ignorada en la búsqueda de la fortuna, el poder y los placeres del ego.
Sin embargo, nuestra alma es la única Que nos acompañara doquiera que vayamos.
Así que, cultívala, fortalécela y cuídala ahora! Es el más grande regalo que puedes Ofrecerle al mundo.
Déjala brillar!
Envió: Rubén Casais Castro
Estudios a distancia
El Vaticano aprueba el primer centro del mundo que ofrece Ciencias Religiosas por Internet, situado en Barcelona
El Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona (ISCREB) ha recibido la aprobación definitiva de la Congregación para la Educación Católica (“Ministerio de Educación” del Vaticano) para ofrecer la Diplomatura y la Licenciatura en Ciencias Religiosas por Internet. De esta manera, el centro se convierte en la primera institución docente del mundo, en el campo teológico, que recibe el permiso para dar grados académicos en teología por vía telemática, tanto en catalán como en castellano. El ISCREB será, a partir de ahora, un centro piloto para que la Iglesia católica desarrolle en un futuro esta modalidad de estudios.
La teología por Internet que ofrece el instituto barcelonés se basa en la comunicación y la intercomunicación, que se puede establecer por la red y por correo electrónico. Pone unos estudios al alcance de personas que no pueden seguir las materias de manera presencial. Así, el profesor imparte los conocimientos de cada asignatura y está siempre a disposición del alumno, a iniciativa de cualquiera de ellos. Por su parte, los alumnos disponen también de un consultor o tutor que les brinda consejo y orientación en el transcurso de su aprendizaje. Cada asignatura dispone de unidades adaptadas a los medios telemáticos siempre a disposición de los estudiantes. A través de los estudios de teología por Internet, también se puede interactuar en conversaciones simultáneas de alumnos. Con todo esto, el ISCREB quiere crear un entorno virtual en el que el estudiante entre a formar parte de una comunidad educativa relacionada de múltiples maneras.
El Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona (www.iscreb.org) es una institución docente de carácter público y dependiente del Arzobispado de Barcelona, con el patrocinio de la Facultad de Teología de Cataluña. Actualmente ofrece formación filosófica y teológica, así como otras ciencias humanas, con el fin de proporcionar a sus alumnos una sólida formación académica y pastoral. Los estudiantes del centro pueden obtener los títulos de diplomado y de licenciado en Ciencias Religiosas, dos titulaciones reconocidas tanto en el mundo civil como en el eclesial. Su dirección es: calle Diputación, 231. Barcelona. Y el teléfono: (0034) 93-4541963. El director actual del ISCREB es Antoni Matabosch, un sacerdote diocesano que también es delegado de Apostolado Seglar del Arzobispado de Barcelona y presidente de la Fundación Joan Maragall, una entidad que promueve desde 1990 puentes entre cristianismo y cultura.
Hace unos días comencé a recibir una serie de mensajes del Prof. Giancarlo von Nacher Malvaioli...
El me ofrecía poner a disposición de todos ustedes 2 (dos) trabajos suyos...
Un curso di taliano es para que los interesados hispanoparlantes puedan aprender algo de esta lengua sin costo alguno
(El curso es asistido a distancia por él mismo)
Un ensayo sobre Colón donde confirma su orgen italiano, trata de revelar verdades, confirmar su catolicismo y demoler mentiras y prejuicios
En breve pondré a disposición de todos este material en la Carpeta Archivos del Grupo.
PARA PODER ACCEDER SÓLO TENDRÁN QUE SUSCRIBIRSE GRATIS AL SITIO (Suscripción)
Agradezco al Prof. Giancarlo von Nacher Malvaioli su generosidad y ejemplo y espero este material les sea de utilidad.
Giancarlo von Nacher Malvaioli
El profesor Giancarlo von Nacher Malvaioli ha sido catedrático y directivo del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Mexico, durante 27 años. Es profesor emérito del mismo Instituto y cofundador y presidente vitalicio ad honorem de la Sociedad ítalo-mexicana Dante Alighieri de Monterrey. Actualmente es crítico de arte.
Ha publicado los libros siguientes:
GRAMÁTICA ITALIANA, Ed. Tecnológico, Monterrey 1960 (tres ediciones)
ANTOLOGÍA GRIEGA, Ed. Tecnológico, Monterrey 1960 (coautor)
GRAMÁTICA Y SINTAXIS ITALIANAS, Ed. Tecnológico, Monterrey 1961 (cinco ediciones)
GRAMÁTICA ITALIANA, Ed. Iztaccihuatl S.A., Monterrey 1966 (dos ediciones)
ANTOLOGÍA ITALIANA, Ed. Iztaccihuatl S.A., Monterrey 1968
PARLIAMO INSIEME ITALIANO, Ed. Font S.A., Barcelona, España, 1973 (cinco ediciones)
APRECIACION ESTÉTICA, Ed. Tecnológico, Monterrey 1973 (traducción en colaboración, doce ediciones). Se sigue publicando cada semestre en México D.F. por cuenta de la S.E.P. (Secretaría de Educación Pública).
TEXTOS CIENTÍFICOS, Ed. Tecnológico Monterrey, Secretaría de Educación Pública, México D.F. 1976 (doce ediciones) Se sigue publicando en México D.F. cada semestre por cuenta de la S.E.P.
ELEMENTOS DE APRECIACIÓN ESTÉTICA, Ed. Tecnológico, Monterrey 1979 (traducción)
EL MUNDO DEL ARTE, Ed. Font S.A., Monterrey 1983 (cuatro ediciones)
DON CRISTÓBAL COLÓN, Ed. Font, Guadalajara 1990
LAS ARTES, Ed. Font S.A. Monterrey 1992 (tres ediciones)
CORRIENTES PICTÓRICAS DE LOS SIGLOS XIX Y XX, (no publicado aún)
NO A LA GUERRA!!!!
DESDE AHORA
Mientras sigue buscando las armas de Irak....
Un ex funcionario de Clinton advierte que es inminente la guerra con Corea del Norte
Dios, ¿entra en los videojuegos?
Por Francisco Molina
Si en el apartado de Tecnosociedad se ha visto que los videojuegos han abierto el debate, al menos de interpretación ética, vemos ahora cómo los videojuegos han tomado para sí las manifestaciones religiosas, han transformado sus contenidos dándole «otro aire». A riesgo de generalizar demasiado, los videojuegos (salvo excepciones de las que se hará mención) no van en contra de la religión, sino que se aprovechan de ella.
Estudiando con detenimiento el contenido de ellos, la semiótica encuentra infinidad de paralelismos y analogías, positivas o negativas. Las formas, las tradiciones, la historia, etc. son una fuente riquísima de inspiración siguiendo un esquema con variaciones en cada caso: Dios – mensaje –mensajeros – creyentes – salvación. A partir de este esquema la cuestión está en quién es dios, cuál es el mensaje y quién el mensajero, quiénes son los creyentes y –éste es el hito- qué salvación ofrecen.
Leer la nota completa
EL ESTADO SANITARIO DE LA ARGENTINA
Esta noticia, publicada hoy por Clarín, realmente da miedo...
El ranking de las enfermedades más mortales en adultos mayores de 18 años en el país está encabezado por las cardiovasculares, seguidas por el cáncer, las infecciosas y las causas externas (accidentes, suicidios y muertes violentas)
Los accidentes o la violencia duplican el porcentaje de muertes en los estratos con menores ingresos en relación con los mejor ubicados .
También el informe señala cómo la expectativa de vida es desigual
No dejen de ver la infografía y la sección Más Información
Virgen del Carmen
Este 16 de julio celebra a una de las devociones más difundidas
Les recomiendo este material de consulta
NO A LAS MUERTES POR LAPIDACIÓN
El Tribunal de Apelación del Estado de Katsina, en Nigeria ha vuelto a retrasar la fecha para la audiencia de apelación de la condena a muerte por lapidación de Amina Lawal.
La nueva fecha fijada es el 27 de agosto de 2003.
En estos momentos hay otros 4 condenados a muerte por este mismo método.
Ayúdanos a acabar con los castigos corporales y la pena de muerte en Nigeria.
Por favor poné tu firma ACÁ
Llega por mail
Me acaba de llegar esta reflexión. A mi me ha pasado, ?a quien no? vigilemos pues y evitamos que se repita.
Era una mañana como cualquier otra, yo me encontraba de mal humor, te regañé porque te estabas tardando demasiado en desayunar; te grité porque no parabas de jugar con los cubiertos y te reprendí porque masticabas con la boca abierta.
Comenzaste a refunfuñar y entonces derramaste la leche sobre tu ropa, furioso, te levanté intempestivamente y te empujé con violencia para que fueses a cambiarte de inmediato.
Camino a la escuela no hablaste, sentado en el asiento del coche, llevabas la mirada perdida, te despediste de mí con una vocecita tímidamente y yo, haciendo la voz grave, sólo te advertí que no hicieras travesuras.
Por la tarde, cuando regresé a casa después de un día de mucho trabajo, te encontré jugando en el jardín, llevabas puesto unos pantalones nuevos y estabas sucio y mojado, frente a tus amiguitos te dije que debías cuidar la ropa y los zapatos, que parecía no interesarte mucho el sacrificio de tus padres para vestirte, te hice entrar a la casa para que te cambiaras de ropa y mientras marchabas delante de mí, te indiqué que caminaras erguido.
Más tarde continuaste haciendo ruido y corriendo por toda la casa, a la hora de cenar arrojé la servilleta sobre la mesa y me puse de pie furioso porque tú no parabas de jugar, dije que no soportaba más ese escándalo y subí a mi estudio, al poco rato mi ira comenzó a apagarse, me di cuenta que había exagerado mi postura y tuve el deseo de bajar para darte una caricia, pero no pude.
?Cómo podía un padre, después de hacer su teatro de indignación, mostrarse tan sumiso y arrepentido?, en eso estaba cuando luego escuché unos golpecitos en la puerta.
Afinando la voz dije "Adelante", adivinando que eras tú, abriste muy despacio y te detuviste indeciso en el umbral de la habitación, me volví con seriedad hacia ti. "Ya te vas a dormir?, vienes a despedirte?", no contestaste, caminaste lentamente, con tus pequeños pasitos y sin que me lo esperara, aceleraste tu andar para echarte en mis brazos cariñosamente, te abracé y con un nudo en la garganta percibí la ligereza de tu delgado cuerpecito, tus manitas rodearon fuertemente mi cuello y me diste un beso suave en la mejilla, sentí que mi alma se quebrantaba.
- Hasta mañana, papito - me dijiste.
Me quedé helado en mi silla.
?Qué es lo que estaba haciendo?,
?Por qué me desesperaba tan fácilmente?, me había acostumbrado a tratarte como a una persona adulta, a exigirte como si fueses igual a mí y ciertamente no eras igual, tú tenías una calidad humana de la que yo carecía; eras legítimo, puro, bueno y sobre todo, sabías demostrar amor...
?Porqué me costaba a mí tanto trabajo?
?Por qué tenía el hábito de estar siempre enojado?
?Qué es lo que me estaba ocurriendo?
Yo también fui niño. ?Cuándo fue que comencé a contaminarme?,
Después de un rato entré a tu habitación y encendí la luz con sigilo, dormías profundamente, tu hermoso rostro estaba ruborizado, tu boca entreabierta, tu frente húmeda, tu aspecto indefenso como el de un bebé...
Me incliné para rozar con mis labios tus mejillas, respiré tu aroma limpio y dulce, no pude contener la congoja y cerré los ojos, una de mis lágrimas cayó en tu piel, no te inmutaste, me puse de rodillas y te pedí perdón en silencio, es tan difícil aprende a dominarse, a comprender la pureza de nuestros hijos.
Reflexioné que somos los adultos quienes los hacemos temerosos, rencorosos, violentos..., te cubrí cuidadosamente con las cobijas y salí de la habitación.
Mañana, temprano en la oración le daré gracias a Dios por tenerte a ti, hijo mío, y le pediré que me dé sabiduría para tratarte como te mereces, gracias Señor por la experiencia y sentimientos que me permites vivir a través de mi hijo...
También mañana Señor le pediré a mi hijo perdón, pero no me esperaré a que esté dormido, lo haré viéndolo a los ojos, y le explicaré porqué a veces me desespero, le diré que trataré de ser paciente y comprensivo con las cosas que hace.
Si Dios me da oportunidad y te permite vivir, hijo mío, algún día, cuando seas padre, y recuerdes estos días, sabrás que a veces nuestros padres no son perfectos, pero sobre todo, ojalá que siempre te des cuenta que, pese a todos los errores, todos los padres amamos a nuestros hijos más que a nuestra propia vida...
"Ten cuidado con tus pensamientos; que se volverán palabras, palabras; que se volverán actos, actos; que se volverán costumbres, costumbres; que será tu carácter, cuida tu carácter, que será tu destino, será tu vida, de la abundancia de tu corazón, hablará tu boca, y será el discurso de tu lengua".
Envió: Francisco Ros - Amigos Mercabá
Les recomiendo ver
Sitios sobre patrimonios de la humanidad
La Quebrada de Humahuaca acaba de ser declarada patrimonio de la humanidad por las Naciones Unidas. Un paseo por la Web permite conocer buena parte de los más de setecientos bienes paisajísticos, arqueológicos y culturales de la humanidad.
La búsqueda fue realizada la semana anterior a la publicación y las direcciones fueron cuidadosamente chequeadas
Fuente: Clarín.com
Hoy se celebra
San Francisco Solano (1549-1610)
Nació en Córdoba, España, y a los veinte años se hizo franciscano y llegó a ser maestro de novicios y luego superior del convento de San Francisco del Monte.
En 1589 se embarcó en Cádiz, con once religiosos más y empezó la aventura americana, en la que se sucedieron naufragios, calamidades y peligros, hasta que llegó a Tucumán por la ruta de los conquistadores y durante diez años misionó ahí. Aprendió pronto las lenguas de la tierra peruana y su predicación popular y sencilla causaba un efecto imborrable en sus oyentes. Desde 1601 residió en Lima donde murió este gran apóstol de los indios, a quien se le representa acompañado del crucifijo y el violín con que los evangelizaba. En la localidad de Huamauaca (noroeste argentino) todos los mediodías sale una figura del santo del reloj de la iglesia mayor, y tras mostrar el violín, imparte la bendición al pueblo.
Salmo 51,12:
«Crea en mi, oh Dios, un corazón limpio»
Cuando pecamos entramos en un mundo de tinieblas y de muerte, porque nos apartamos de Dios. Nuestra existencia se vuelve un auténtico caos, experimentamos el desorden, la confusión, y el desconcierto total. Algo semejante a lo que narra el primer libro de la Biblia, antes del acto creador de Dios: «la tierra era caos y confusión». Solamente Dios puede liberarnos de esta situación de oscuridad y muerte. Por eso el salmista, después de reconocer su pecado, ora con estas palabras: «crea en mi, oh Dios, un corazón limpio». El perdón del Señor es un acto semejante al acto creador inicial, con el que Dios hizo surgir la vida, la luz, y el cosmos entero. El verbo «crear», que utilizan tanto el Génesis como el salmista, en la Biblia se usa exclusivamente hablando de una acción divina que tiene como efecto algo nuevo y extraordinario. Así como Dios creó el cielo y la tierra, está siempre dispuesto a crear en nosotros un hombre nuevo. Su perdón es un verdadero acto creador. Nuestros egoísmos e injusticias, nuestra inmoralidad, nuestra indiferencia ante el dolor y la pobreza de los otros, y todos nuestros pecados, nos hacen caer en el caos y la muerte. Pidamos al Señor que vuelva a crear dentro de nosotros un universo nuevo, «un corazón nuevo». El perdón de Dios es una nueva creación.
Película sobre Santa Teresa de Lisieux necesita un millón de “clicks” para ser estrenada
WASHINGTON DC, 11 Jul. 03 (ACI).-El actor y director católico Leonardo Defilippis pidió a los católicos del mundo apoyar su reciente película sobre Santa Teresa de Lisieux, que para poder ser estrenada en las salas de cine mundiales, requiere de un millón de visitas al sitio web oficial del film en www.theresemovie.com.
Luego de su pre-estreno en Dallas, el film titulado simplemente “Teresa” fue presentado en el Vaticano, donde las cintas fueran bendecidas por el Papa Juan Pablo II y se llevó a cabo –según el propio director– “la mejor proyección que hemos hecho. Hubo una mezcla de risas y llanto a lo largo de la tarde hasta el momento final de su muerte, momento en el que brotaron las lágrimas”.
En su convocatoria, Defilippis explicó que hasta el 30 de junio, el web oficial recibió 500 mil visitas pero necesita alcanzar un millón para el próximo 20 de julio y, cifras en mano, demostrar a los distribuidores escépticos que la película sobre la santa tiene un público asegurado.
“Para que la película logre ser estrenada este año, debemos asegurarnos de que esta maravillosa santa no sea marginada o silenciada en la industria del cine. Su coraje y compromiso con esta causa traerá numerosos frutos y llevará el mensaje de Santa Teresa a los principales cines”, afirmó Defilippis.
El sitio web ofrece todos los detalles de la producción y tiene una versión en español, a la que se puede acceder desde la primera plana de www.theresemovie.com.
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