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<title mode="escaped" type="text/html">Marana - Thá</title>
<tagline mode="escaped" type="text/html">Weblog Católico Argentino.
Ven señor Jesús. Un espacio para acercarce a Dios conociendo la opinión católica de las noticias de hoy</tagline>
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<title mode="escaped" type="text/html">Una triste noticia</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">&lt;b&gt;Un portal lleno de agujeros&#8230; lo que quedó de Catholic.net&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Fuente: Dirección Catholic.net&lt;br /&gt;Autor: Lucrecia R.de Planas &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;Muy queridos amigos y visitantes de Catholic.net:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hace dos semanas tuvimos un accidente grave en el portal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No había querido dar el anuncio de manera pública, pues todos estábamos esperando un milagro, pero Dios no nos lo concedió, por razones que sólo Él sabe y entiende desde su Sabiduría y Bondad infinitas y que nosotros estamos tratando de entender como que debe ser lo mejor para todos, dado que Él, en su Omnipotencia, lo permitió de esta manera.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A partir del día del accidente, mi buzón se ha visto atestado de quejas y reclamos por parte de los que fueron afectados, así que eso me ha motivado a hacer pública la noticia, de modo que todos puedan conocerla y comprenderla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como creo ya haberles contado en alguna ocasión, Catholic.net está albergado en unos servidores muy poderosos en Baltimore, Maryland, en la costa Este de USA, con una empresa que es sumamente reconocida por su seriedad y profesionalismo. Ellos, en el contrato, están comprometidos a hacer un respaldo diario de nuestra base de datos, que debido a sus dimensiones y a sus características, sólo se puede respaldar desde un lugar con la infraestructura tecnológica más avanzada. Nosotros no podemos hacer los respaldos desde nuestras oficinas en México, pues no contamos con esa infraestructura y por eso tenemos ese contrato con ellos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La historia del accidente es la siguiente: El 5 de Noviembre a las 8 a.m. nos avisaron desde Baltimore que se había dañado uno de nuestros discos. Yo no me preocupé, pues estaba confiada en los respaldos diarios. Más tarde, en esa misma mañana de domingo, nos informaron que dichos respaldos no existían. La empresa no los había realizado desde hace tres años y, los que había hecho antes de eso, ya los había tirado. Parece increíble, cuando estamos hablando de una empresa norteamericana con mucho renombre, pero&#8230; es verdad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ese día, 5 de noviembre, Catholic.net había desaparecido del mapa. Siete años de trabajo de miles de personas de Iglesia, muchos de ellos sacerdotes, tirados por la borda por una irresponsabilidad del personal de esta empresa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gracias a Dios, nosotros conservábamos un pequeño respaldo de hace siete meses, muy, pero muy incompleto, que lo subimos de manera inmediata, ese mismo domingo, para poder seguir dando el servicio a ustedes, aunque fuera de manera parcial. Ese respaldo anticuado y un poco obsoleto es lo que ahora se ve en el portal: Catholic.net es ahora un sitio lleno de agujeros, por todos lados.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los técnicos de Baltimore mandaron nuestro disco dañado a California, a una empresa especializada en el rescate de información y... ése era el milagro que esperábamos, pero... no... tristemente, no pudieron recuperar ni uno solo de los archivos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esto significa para nosotros una pérdida millonaria... especialmente por el tiempo y el trabajo que cientos de colaboradores habían invertido en el portal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Si alguno de ustedes está interesado en conocer la lista con el recuento de los daños, puede verla en el siguiente enlace:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://es.catholic.net/laicos/788/2618/articulo.php?id=29207" class="link" title="http://es.catholic.net/laicos/788/2618/articulo.php?id=29207" target="_blank"&gt;http://es.catholic.net/laicos/788/2618/articulo.php?id=29207&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En fin&#8230; ésta es la noticia. Quise hacerlos partícipes de la misma por cinco razones principalmente:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. Porque muchos de ustedes nos han estado escribiendo preguntando por material que habían visto en Catholic.net y que ya no lo encuentran. Tristemente ya no está. Nos tardaremos al menos seis meses, si conseguimos quién nos ayude, en volver a ser lo que éramos y en volver a tener todo lo que teníamos (al menos lo que es recuperable).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. Porque muchos de ustedes nos han escrito extrañados y hasta molestos, porque creen que quitamos algunos servicios interactivos que utilizaban de manera frecuente. No los quitamos de manera voluntaria, se los prometo. Simplemente desaparecieron&#8230; y estamos trabajando en reactivarlos de nuevo. Será un proceso largo y tedioso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. Porque muchos de nuestros sitios aliados se han mostrado muy confundidos al ver que su código de aprobación como &#8220;Sitio aliado de Catholic.net&#8221; ya no funciona. Es verdad, perdimos gran parte de los certificados, pero no es culpa de ustedes, sino del accidente del que hablo. Pronto les haremos llegar su nuevo certificado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4. Porque, aunque me cuesta mucho hacerlo, les debo avisar de esto a los principales afectados, que son el enorme grupo de escritores y consultores de Catholic.net que desde sus diferentes lugares de residencia, en varios países del mundo, alimentaban nuestra base de datos con documentos sumamente valiosos. Esto es lo más penoso, pues es hacerles saber que su esmerado trabajo de siete meses se ha perdido por completo y de manera irremediable.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5. Porque quiero agradecer a todos los visitantes nuevos, esos que nos acaban de conocer y que en estas dos semanas nos han escrito cosas lindas como &#8220;Doy gracias a Dios por haber encontrado este lugar tan rico en contenidos y servicios&#8221;. Ellos, como recién llegados, no saben lo que éramos antes del triste suceso y por lo mismo, les parece que somos buenos. Quiero agradecerles profundamente sus comentarios, pues nos han servido mucho en estas dos semanas para no desanimarnos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No quiero alargarme más. Les pido su paciencia cuando encuentren cosas que no están actualizadas, su apoyo en las cosas que no podemos recuperar, su comprensión si nos tardamos un poco más en responder y sobre todo, mucha, mucha oración, pues estamos pasando por momentos difíciles ya que esto ha sido un trago muy amargo para nosotros y lo será para todos nuestros colaboradores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Estoy a sus órdenes en el correo &lt;a href="mailto:lplanas@catholic.net?subject=Comentarios  a los da%C3%B1os" class="link" title="mailto:lplanas@catholic.net?subject=Comentarios  a los da%C3%B1os" target="_blank"&gt;lplanas@catholic.net&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Les agradezco de antemano. Que Dios los llene de bendiciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lucrecia Rego de Planas&lt;br /&gt;Dirección General&lt;br /&gt;Catholic.net &lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;hr color="#FF0000" align= left width=50%&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;font color="#FF0000"&gt;&lt;i&gt;Realmente, una triste noticia.&lt;br /&gt;Desde acá, acompañamos con nuestra humilde oración.&lt;/i&gt;&lt;/font&gt;</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">Promover el matrimonio y la familia</title>
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<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">CIUDAD DEL VATICANO, 18 NOV 2006 (<a class="link" href="http://www.vatican.va/news_services/press/vis/vis_sp.html" target="_blank" title="http://www.vatican.va/news_services/press/vis/vis_sp.html">VIS</a>).-El Papa recibió esta mañana al segundo grupo de prelados de la Conferencia Episcopal de Alemania, que acaban de realizar su visita "ad limina".<br/>
<br/>Al comienzo de su discurso, el Santo Padre puso de relieve que "el encuentro con Cristo vivo debe constituir siempre el centro de nuestro servicio, un encuentro que otorga a nuestra vida la orientación decisiva".<br/>
<br/>Benedicto XVI se refirió a la preocupación de los obispos por un "desarrollo de las estructuras pastorales que sea adecuado a la situación actual". En este contexto señaló que frente a la disminución del número de sacerdotes y de los fieles que van a misa los domingos, en varias diócesis se aplican modelos para reestructurar la pastoral y la imagen del párroco "corre el riesgo de ofuscarse".<br/>
<br/>"Estoy seguro -continuó- de que sólo daréis vuestra aprobación a aquellas reformas estructurales que estén en plena sintonía con la enseñanza de la Iglesia sobre el sacerdocio y con sus normas jurídicas, tratando de que la aplicación de las reformas no disminuya la fuerza de atracción del ministerio sacerdotal".<br/>
<br/>Refiriéndose a la participación de los laicos en las estructuras eclesiales, el Papa recordó "el campo amplio y abierto del apostolado laical urgentemente necesario y sus múltiples tareas": el anuncio del Evangelio, la catequesis, los servicios caritativos, los medios de comunicación social, "el compromiso social por la defensa íntegra de la vida humana y por la justicia social".<br/>
<br/>Hablando del anuncio de la fe a los niños y jóvenes, "que viven -dijo- en una cultura secularizada" en la que Dios está ausente, el Santo Padre recordó la necesidad de que los monaguillos "puedan encontrar en la Iglesia a Dios, su Palabra, el sacramento de su presencia (la Eucaristía) y que aprendan a modelar su vida a partir de esto". Por lo que respecta a los movimientos eclesiales, el Papa pidió respetar sus carismas y "alegrarse de que nazcan formas comunitarias de fe en las que la palabra de Dios se convierte en vida".<br/>
<br/>Benedicto XVI afirmó a continuación que las obras caritativas eclesiales no deben "mezclarse en intereses políticos ni de otro tipo, y se utilicen en cambio para el bien de las personas". En este ámbito, pidió "una colaboración estrecha con los obispos y con las conferencias episcopales".<br/>
<br/>En cuanto al matrimonio y la familia, el Papa dijo que "el orden del matrimonio como ha sido establecido en la creación (...) hoy está siendo progresivamente ofuscado" y que ante la cultura materialista "resulta cada vez más difícil a los jóvenes unirse definitivamente", tener hijos y "ofrecerles ese espacio duradero de crecimiento y de madurez que sólo puede ser la familia basada en el matrimonio".<br/>
<br/>El Santo Padre subrayó que en esta situación "hay que ayudar a los jóvenes a dar el "sí" definitivo, que no está en contradicción con la libertad, sino que representa su mayor oportunidad. En la paciencia de estar juntos para toda la vida, el amor conyugal alcanza su verdadera madurez y en ese ambiente de amor para toda la vida los hijos aprenden a vivir y a amar".<br/>
<br/>El último tema que trató el Papa fue el ecumenismo. "En Alemania -dijo- nuestros esfuerzos se deben dirigir sobre todo a los cristianos de fe luterana y reformada. (...) El compromiso ecuménico no se puede reducir a la publicación de documentos conjuntos. Es eficaz y visible donde los cristianos de diversas Iglesias y comunidades eclesiales, en un contexto social cada vez más ajeno a la religión, profesan juntos y de modo convincente los valores transmitidos por la fe cristiana y los resaltan con fuerza en su actuación política y social".</div>
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<title mode="escaped" type="text/html">Superados peque&amp;ntilde;os problemas...</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">Por alguna raz&amp;oacute;n, parte del c&amp;oacute;digo de la p&amp;aacute;gina hab&amp;iacute;a desaparecido....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ya est&amp;aacute; reparado y se puede acceder normalmente.</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">Nueva versi&amp;oacute;n de la Liturgia de las Horas</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">&lt;img src="http://marana-tha.trimilenio.net/Blog/12famC-w.jpg" align="left" title="Sagrada Familia" width="100" height="238" border="0" hspace="10" vspace="10"&gt;&lt;br /&gt;Queridos Amigos:&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;Con gran alegr&amp;iacute;a les comento que he subido la 2a versi&amp;oacute;n de la Liturgia de las Horas para la PC.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dado a la gran cantidad de consultas he agregado en la misma, el salterio correspondiente al Oficio de Lectura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las lecturas hagiogr&amp;aacute;ficas ver&amp;eacute; si encuentro la manera de obtenerlas y ordenarlas... (&amp;iquest;alguien se anima a envi&amp;aacute;rmelas?)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;M&amp;aacute;s adelante ir&amp;eacute; agregando, de a poco, el ciclo dominical y los oficios propios, comunes, de difuntos...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El tiempo dir&amp;aacute;...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Por ahora, si quieren tener la actualizaci&amp;oacute;n, deber&amp;aacute;n repetir el proceso que realizaron para bajar la el programa anteriormente; es decir:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;ol&gt;&lt;li&gt;Ingrsen en la p&amp;aacute;gina de&lt;a href="http://marana-tha.trimilenio.net/" class="link" title="http://marana-tha.trimilenio.net/" target="_blank"&gt;&lt;i&gt;&lt;b&gt; Marana - Th&amp;aacute;&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Busquen la secci&amp;oacute;n &lt;b&gt;Login &lt;/b&gt;(que se encuentra a la derecha)&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Ingresen  su &lt;b&gt;&lt;i&gt;Nick &lt;/i&gt;&lt;/b&gt;y su &lt;b&gt;&lt;i&gt;Password&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Ser&amp;aacute;n enviados a la secci&amp;oacute;n de descargas y, en esa p&amp;aacute;gina, hacen &lt;i&gt;&lt;b&gt;doble click sobre Liturgia de las Horas&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Instalan el programa en el mismo directorio que antes.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;/ol&gt;&lt;br /&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;Espero sea de utilidad</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">Hace 30 a&amp;ntilde;os la Virgen de Luj&amp;aacute;n lleg&amp;oacute; a Nueva York</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">&lt;table cellspacing="2" cellpadding="2"&gt; &lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;table bgcolor="#cccccc" width="170"&gt; &lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;img src="http://www.aica.org/photos/00000836-constrain-160x200.jpeg" align="left" title="" border="0""&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt; &lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;font size="1"&gt;Momento hist&amp;oacute;rico en que la imagen de la Virgen de Luj&amp;aacute;n llega al Aeropuerto John F. Kennedy, el 21 de mayo de 1977.&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt; &lt;/table&gt; &lt;/td&gt;&lt;td&gt;&lt;font size="1"&gt;Nueva York, (EE.UU), 17 Nov. 06 (&lt;a href="http://www.aica.org" class="link" title="http://www.aica.org" target="_blank"&gt;AICA&lt;/a&gt;) Adem&amp;aacute;s de presidir desde el santuario de Luj&amp;aacute;n su patronazgo sobre los argentinos, la Virgen Gaucha fue entronizada en diversos pa&amp;iacute;ses del mundo en donde hay emigrantes argentinos. As&amp;iacute;, pronto se cumplir&amp;aacute;n 30 a&amp;ntilde;os de su instalaci&amp;oacute;n en la turbulenta Nueva York.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lleg&amp;oacute; a la gran ciudad del Norte el s&amp;aacute;bado 21 de mayo de 1977. Al d&amp;iacute;a siguiente, domingo 22 de mayo, el obispo de Mercedes, monse&amp;ntilde;or Luis Juan Tom&amp;eacute;, quien junto con monse&amp;ntilde;or Vicente O. Vetrano, acompa&amp;ntilde;aron el viaje de la imagen, celebr&amp;oacute; la primera misa en honor de la Virgen de Luj&amp;aacute;n en la catedral de San Patricio.&lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt; &lt;/table&gt;&lt;br /&gt;Desde entonces la colonia argentino-neoyorkina, nucleada en la Asociaci&amp;oacute;n Argentina Nuestra Se&amp;ntilde;ora de Luj&amp;aacute;n, no dej&amp;oacute; un solo a&amp;ntilde;o sin reunirse, en mayo, en esa hist&amp;oacute;rica y conocida iglesia, para celebrar la Misa por la Patria y en honor de la Virgen de Luj&amp;aacute;n.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El 21 de mayo de 2007 se cumplir&amp;aacute; el trig&amp;eacute;simo aniversario de la llegada de la imagen de la patrona de la Argentina a la Gran Manzana.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al informar sobre este acontecimiento, el bolet&amp;iacute;n "La Voz del Plata", &amp;oacute;rgano de la Asociaci&amp;oacute;n Nuestra Se&amp;ntilde;ora de Luj&amp;aacute;n, entidad que agrupa a los argentinos que viven en Nueva York, dice: "Estamos preparando una digna celebraci&amp;oacute;n de este significativo aniversario. Por ahora les pedimos que reserven el domingo 20 de mayo de 2007 para celebrar a las 2 de la tarde la tradicional Misa por la Patria y el trig&amp;eacute;simo aniversario de la presencia de la imagen de nuestra patrona entre nosotros. Hay otros proyectos en marcha, como la tradicional Cena de Gala y una revista recordatoria cuyos detalles iremos dando a conocer en nuestros pr&amp;oacute;ximos boletines".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Comisi&amp;oacute;n directiva&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;Seg&amp;uacute;n informa el mencionado bolet&amp;iacute;n, el pr&amp;oacute;ximo 26 de noviembre se realizar&amp;aacute; la asamblea anual de socios en la que habr&amp;aacute; elecciones para renovar la Comisi&amp;oacute;n Directiva. La actual est&amp;aacute; integrada as&amp;iacute;: presidente, Gabriel Gonz&amp;aacute;lez; vicepresidenta, Beatriz Cascio; secretaria, Leonilda Festini; prosecretaria, Mirta Barone: tesorera, Amelia Gonz&amp;aacute;lez; protesorero, Ricardo Fest&amp;iacute;n; vocales: Hilda Gonz&amp;aacute;lez, Raquel Molina, Ariel Pellicci y Lelis Penas. Capell&amp;aacute;n presb&amp;iacute;tero Carlos A. Mullins.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La Asociaci&amp;oacute;n tiene su sede en 2924 Grand Boulevard, Baldwin, NY 11519, tel&amp;eacute;fonos: 516-868-3092 / 718-699-4319 /732-316-7909. Sitio web: &lt;a href="http://www.virgendelujanny.com/" class="link" title="http://www.virgendelujanny.com/" target="_blank"&gt;www.virgendelujanny.com&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Misa en espa&amp;ntilde;ol en San Patricio&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;Desde el pasado 8 de octubre se celebra una misa en espa&amp;ntilde;ol en la catedral de San Patricio, todos los domingos a las 4 de la tarde. "Este es -dice el bolet&amp;iacute;n "La Voz del Plata"- un reconocimiento a la presencia de la comunidad hispana en la ciudad de Nueva York, por lo que agradecemos al cardenal Eduardo M. Egan y a monse&amp;ntilde;or Robert T. Ritchie por esta feliz iniciativa.+&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">Mons. Radrizzani convoc&amp;oacute; al A&amp;ntilde;o Jubilar Diocesano</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">&lt;img src="http://www.aica.org/photos/00000888-constrain-160x200.jpeg" align="left" title="" border="0" hspace="10" vspace="10"&gt;&lt;br /&gt;Lomas de Zamora (Buenos Aires), 17 Nov. 06 (&lt;a href="http://www.aica.org" class="link" title="http://www.aica.org" target="_blank"&gt;AICA&lt;/a&gt;) El obispo de Lomas de Zamora, monse&amp;ntilde;or Agust&amp;iacute;n Radrizzani, convoc&amp;oacute; a "vivir con convicci&amp;oacute;n, profundidad y entusiasmo" el A&amp;ntilde;o Jubilar Diocesano, que con motivo de las bodas de oro de la di&amp;oacute;cesis comenzar&amp;aacute; en la Navidad de 2006 y culminar&amp;aacute; el 24 de enero de 2008 con la festividad de Nuestra Se&amp;ntilde;ora de la Paz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Esta magn&amp;iacute;fica oportunidad es un motivo para acrecentar la participaci&amp;oacute;n en la vida sacramental, particularmente la reconciliaci&amp;oacute;n y la Eucarist&amp;iacute;a; difundir por todos los medios la Palabra de Dios; intensificar la devoci&amp;oacute;n a la Inmaculada Virgen Mar&amp;iacute;a y fortalecer la fe y la unidad de nuestro Pueblo", subray&amp;oacute; en la convocatoria.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Anunci&amp;oacute; que durante este per&amp;iacute;odo podr&amp;aacute;n obtenerse indulgencias "cuando, adem&amp;aacute;s de cumplir con las condiciones comunes (estar en estado de gracia; poseer la disposici&amp;oacute;n interior de un desapego total del pecado, incluso venial; realizar la confesi&amp;oacute;n sacramental de los pecados; recibir la sagrada Eucarist&amp;iacute;a y orar por las intenciones del Romano Pont&amp;iacute;fice), se realice una peregrinaci&amp;oacute;n piadosa tanto sea a la catedral como al santuario de Don Orione en Cl&amp;aacute;ypole, o al &lt;font color="#FF0000"&gt;santuario de la Sagrada Familia de Nazaret en B&amp;aacute;nfield&lt;/font&gt;, o al templo de las Carmelitas Descalzas de Luis Guill&amp;oacute;n y all&amp;iacute; se participe, sea individualmente como comunitariamente de alg&amp;uacute;n acto edificante para la vida espiritual".&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;Tras recordar que los cincuenta a&amp;ntilde;os de vida diocesana constituyen "un regalo de Dios, un tiempo de gracia en el cual alabemos al Se&amp;ntilde;or, sobre todo por el don de la Encarnaci&amp;oacute;n y de la Redenci&amp;oacute;n realizada por El", sostuvo que este acontecimiento "suscita en nosotros diversas actitudes hacia el pasado, el presente, y en vistas al futuro".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"En relaci&amp;oacute;n para con el pasado -puntualiz&amp;oacute;- surge espont&amp;aacute;neamente un profundo agradecimiento por todo lo que nuestros hermanos, con la gracia de Dios, han construido a lo largo de este tiempo desde que P&amp;iacute;o XII, quiso crear en 1957, nuestra di&amp;oacute;cesis. Agradecemos al Se&amp;ntilde;or y lo alabamos por todos los dones con que enriqueci&amp;oacute; a esta porci&amp;oacute;n del Pueblo de Dios. Especialmente por la santidad de vida manifestada en el anuncio del Evangelio expresado por medio de diversas iniciativas apost&amp;oacute;licas, muchas de las cuales no s&amp;oacute;lo han beneficiado a la comunidad eclesial, sino que repercutieron en provecho de toda la sociedad".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al referirse al futuro, dijo que "queremos pedirle a Dios que nos acompa&amp;ntilde;e en nuestro peregrinar, para que podamos mantener viva la llama de la fe, tal como la hemos recibido de nuestros mayores, y logremos contagiar a muchos hermanos alejados con nuestro testimonio y nuestro trabajo apost&amp;oacute;lico, para que Jes&amp;uacute;s, que es nuestra paz, sea cada d&amp;iacute;a m&amp;aacute;s conocido y amado. Queremos ser fuertes en Dios para ayudar a las familias, a los j&amp;oacute;venes, a los ancianos, a los enfermos, y a todos los que tienen alguna necesidad".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Monse&amp;ntilde;or Radrizzani consider&amp;oacute;, al referirse al presente que "queriendo ser fieles al Se&amp;ntilde;or, lo buscamos para pedirle, con humildad, la efusi&amp;oacute;n de su Esp&amp;iacute;ritu, a fin de que cada uno de nosotros reciba ese fuego de ardor apost&amp;oacute;lico, tal como el que tuvieron los primeros cristianos, y as&amp;iacute; nos entreguemos a los dem&amp;aacute;s hasta el fin, hasta que Dios sea todo en todos".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El prelado lomense insisti&amp;oacute; en que "en este a&amp;ntilde;o jubilar queremos para nuestras comunidades el sello de la renovaci&amp;oacute;n, para que, alentados por el esp&amp;iacute;ritu de conversi&amp;oacute;n, logremos hacer de cada ambiente una casa y escuela de comuni&amp;oacute;n, implementando aquello que nos pide la Iglesia para lograr una verdadera renovaci&amp;oacute;n que nos ayude a ser m&amp;aacute;s acogedores, abiertos y misioneros", porque estim&amp;oacute; "ser&amp;aacute; provechoso que desde ahora preparemos a los agentes que nos permitan lanzarnos, en sinton&amp;iacute;a con la V Conferencia de Aparecida, a la gran misi&amp;oacute;n en todo nuestro continente".+&lt;br /&gt; &lt;a href="http://www.aica.org/index2.php?pag=radrizzani061023" class="link" title="http://www.aica.org/index2.php?pag=radrizzani061023" target="_blank"&gt;Texto completo de la convocatoria&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;hr  align="left" width=50% color=red&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Con gran alegr&amp;iacute;a les comparto el hecho de saber que la parroquia a la que pertenezco fue elegida como uno de los santuarios de peregrinaci&amp;oacute;n....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tambien les comento que &lt;b&gt;Banfield se escribe sin acento....&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">Reuni&amp;oacute;n del Papa con jefes de dicasterio reafirma el celibato sacerdotal</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">&lt;b&gt;Tras la excomuni&amp;oacute;n del arzobispo Milingo &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 16 noviembre 2006 (&lt;a href="http://www.zenit.org/" class="link" title="http://www.zenit.org/" target="_blank"&gt;ZENIT.org&lt;/a&gt;).- Benedicto XVI y sus colaboradores de la Curia Romana han reafirmado en una reuni&amp;oacute;n especial celebrada este jueves la importancia del celibato sacerdotal y han subrayado la importancia de la &amp;laquo;formaci&amp;oacute;n humana y cristiana&amp;raquo; para seminaristas y sacerdotes. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lo confirma un comunicado emitido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede tras el encuentro, celebrado en el Palacio Apost&amp;oacute;lico del Vaticano, que el Papa presidi&amp;oacute; con la participaci&amp;oacute;n de los cardenales y arzobispos que son jefes de dicasterio de la Curia Romana. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La nota revela que &amp;laquo;los participantes en la reuni&amp;oacute;n han recibido una informaci&amp;oacute;n detallada de las peticiones de dispensa de la obligaci&amp;oacute;n del celibato presentadas en los &amp;uacute;ltimos a&amp;ntilde;os y sobre la posibilidad de readmisi&amp;oacute;n al ejercicio del ministerio de sacerdotes que actualmente se encuentran en las condiciones previstas por la Iglesia&amp;raquo;. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;laquo;Se ha reafirmado el valor de la opci&amp;oacute;n por el celibato sacerdotal, seg&amp;uacute;n la tradici&amp;oacute;n cat&amp;oacute;lica --sigue diciendo el comunicado--, y se ha confirmado la exigencia de una s&amp;oacute;lida formaci&amp;oacute;n humana y cristiana, tanto para los seminaristas como para los sacerdotes ya ordenados&amp;raquo;. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Se trata de la tercera reuni&amp;oacute;n de jefes de dicasterio de la Santa Sede convocada por Benedicto XVI. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Un comunicado emitido por la Sala de Prensa el 14 de noviembre, explicaba que la reuni&amp;oacute;n buscaba &amp;laquo;examinar la situaci&amp;oacute;n que se ha creado tras la desobediencia del arzobispo Emmanuel Milingo&amp;raquo;. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aquel comunicado explicitaba que en esta reuni&amp;oacute;n &amp;laquo;el orden del d&amp;iacute;a no prev&amp;eacute; otros argumentos&amp;raquo;. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Monse&amp;ntilde;or Milingo, arzobispo em&amp;eacute;rito de Lusaka (Zambia), de 76 a&amp;ntilde;os, orden&amp;oacute; a cuatro obispos sin mandato pontificio el 24 de septiembre, cayendo en la excomuni&amp;oacute;n &amp;laquo;latae sententiae&amp;raquo;, es decir, autom&amp;aacute;tica. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Seg&amp;uacute;n datos de la Congregaci&amp;oacute;n vaticana para el Clero, cada a&amp;ntilde;o unos mil sacerdotes abandonan el ministerio sacerdotal. En el a&amp;ntilde;o 2001 hab&amp;iacute;a en total 405.067 sacerdotes diocesanos y religiosos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Este organismo vaticano ha publicado tambi&amp;eacute;n datos de los sacerdotes que han regresado al ejercicio entre 1970 y 1995. Se trata de un procedimiento riguroso, que se hace caso por caso. Su n&amp;uacute;mero var&amp;iacute;a mucho entre a&amp;ntilde;o y a&amp;ntilde;o. En esos a&amp;ntilde;os regresaron en total 9.551. &lt;br /&gt;&lt;hr  align="left" width=50% color=red&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;Publicamos el texto &amp;iacute;ntegro del comunicado distribuido en la tarde de este jueves por la Santa Sede: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;&amp;laquo;En la ma&amp;ntilde;ana de hoy, 16 de noviembre, en el Palacio Apost&amp;oacute;lico, el Santo Padre presidi&amp;oacute; una de las peri&amp;oacute;dicas reuniones de los jefes de dicasterio de la Curia Romana para tener una reflexi&amp;oacute;n com&amp;uacute;n. Los participantes en la reuni&amp;oacute;n han recibido una informaci&amp;oacute;n detallada de las peticiones de dispensa de la obligaci&amp;oacute;n del celibato presentadas en los &amp;uacute;ltimos a&amp;ntilde;os y sobre la posibilidad de readmisi&amp;oacute;n al ejercicio del ministerio de sacerdotes que actualmente se encuentran en las condiciones previstas por la Iglesia. Se ha reafirmado el valor de la opci&amp;oacute;n por el celibato sacerdotal, seg&amp;uacute;n la tradici&amp;oacute;n cat&amp;oacute;lica, y se ha confirmado la exigencia de una s&amp;oacute;lida formaci&amp;oacute;n humana y cristiana, tanto para los seminaristas como para los sacerdotes ya ordenados&amp;raquo;. &lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">En forma solapada el Parlamento aprob&amp;oacute; el aborto</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">&lt;img src="http://www.aica.org/photos/00000880-constrain-160x200.jpeg" align="left" title="" border="0" hspace="10" vspace="10"&gt;&lt;br /&gt;Buenos Aires, 16 Nov. 06 (&lt;a href="http://www.aica.org" class="link" title="http://www.aica.org" target="_blank"&gt;AICA&lt;/a&gt;) La C&amp;aacute;mara de Diputados hizo caso omiso a las advertencias de la Conferencia Episcopal Argentina y de otras numerosas organizaciones profesionales y acad&amp;eacute;micas, y ratific&amp;oacute; esta madrugada, en apenas 10 minutos, el Protocolo Facultativo de la Convenci&amp;oacute;n sobre la Eliminaci&amp;oacute;n de todas Formas de Discriminaci&amp;oacute;n contra la Mujer, conocida por las siglas en ingl&amp;eacute;s CEDAW, que es considerado un eufemismo de la despenalizaci&amp;oacute;n del aborto en el pa&amp;iacute;s.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Seg&amp;uacute;n relata el bolet&amp;iacute;n electr&amp;oacute;nico Notivida, el proyecto obtuvo dictamen de comisi&amp;oacute;n a las 11 en una reuni&amp;oacute;n conjunta de la Comisi&amp;oacute;n de Relaciones Exteriores y la Comisi&amp;oacute;n de Familia, Mujer y Minoridad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De esa reuni&amp;oacute;n salieron un dictamen de mayor&amp;iacute;a de ratificaci&amp;oacute;n del Protocolo y otro de rechazo presentado por el Interbloque Propuesta Federal firmado por Federico Pinedo (PRO, Capital Federal), Hugo Martini (PRO, Cap.Fed.) y Eusebia Jerez (Fuerza Republicana, Tucum&amp;aacute;n), entre otros. Adem&amp;aacute;s hubo una tercera alternativa que propon&amp;iacute;a la sanci&amp;oacute;n del Protocolo con una declaraci&amp;oacute;n interpretativa que preservaba el derecho a la vida desde la concepci&amp;oacute;n, promovida por la legisladora Mar&amp;iacute;a Ang&amp;eacute;lica Torrontegui (Mov.Popular, San Luis).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Dado lo avanzado de la hora, los diputados se limitaron a solicitar la inserci&amp;oacute;n de sus discursos en la versi&amp;oacute;n taquigr&amp;aacute;fica. El &amp;uacute;nico que no rehus&amp;oacute; el debate  -cuenta Notivida- fue Roberto Lix Klett (Fuerza Republicana, Tucum&amp;aacute;n) que a pesar de las presiones de sus colegas insisti&amp;oacute; en hablar por una &amp;#8220;cuesti&amp;oacute;n de conciencia&amp;#8221;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lix Klett, destac&amp;oacute; la rapidez del tr&amp;aacute;mite parlamentario afirmando que no pod&amp;iacute;a haber urgencias en un tema de tanta trascendencia. Resalt&amp;oacute; tambi&amp;eacute;n que no se hab&amp;iacute;a dado un debate abierto, lo que en lenguaje parlamentario significa que se hab&amp;iacute;a actuado por imposici&amp;oacute;n del Poder Ejecutivo. Cit&amp;oacute; el ejemplo de Chile, en donde se invit&amp;oacute; al debate al cardenal Francisco Javier Err&amp;aacute;zuriz, &amp;#8220;lo que evidencia otra calidad institucional&amp;#8221;, dijo el tucumano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Citando al diario La Naci&amp;oacute;n afirm&amp;oacute; que la ratificaci&amp;oacute;n del Protocolo &amp;#8220;es una forma solapada de introducir el aborto&amp;#8221;, lo que es un cachetazo a la sociedad de un pa&amp;iacute;s cuya legislaci&amp;oacute;n defiende la vida desde la concepci&amp;oacute;n.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lix Klett, al que la presidencia exigi&amp;oacute; abreviar amenaz&amp;aacute;ndolo con cortarle el micr&amp;oacute;fono y sus colegas le reclamaban que se callara, cit&amp;oacute; el mensaje que Juan Pablo II dirigi&amp;oacute; a la se&amp;ntilde;ora Gertrude Mongella, secretaria general de la IV Conferencia mundial de las Naciones Unidas sobre la mujer, el 26 de mayo de 1995. Record&amp;oacute; que el Papa pidi&amp;oacute; en&amp;eacute;rgicamente que la mujer sea reconocida y respetada; pero que simult&amp;aacute;neamente advirti&amp;oacute; que la trivializaci&amp;oacute;n de la sexualidad, perjudica especialmente a la mujer: "En una sociedad que sigue este camino, es muy fuerte la tentaci&amp;oacute;n de recurrir al aborto como una soluci&amp;oacute;n para el resultado no deseado de la promiscuidad sexual y la irresponsabilidad. Y aqu&amp;iacute;, una vez m&amp;aacute;s, es la mujer la que soporta el mayor peso".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El legislador remat&amp;oacute; su discurso afirmando enf&amp;aacute;ticamente: &amp;#8220;El aborto es un crimen que ninguna ley humana puede legitimar&amp;#8221;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los abogados cat&amp;oacute;licos hicieron el intento&lt;br /&gt;La Corporaci&amp;oacute;n de Abogados Cat&amp;oacute;licos intentaron ayer, aunque sin &amp;eacute;xito, frenar la aprobaci&amp;oacute;n del proyecto al pedirle a los diputados que rechacen la aprobaci&amp;oacute;n del Protocolo de la CEDAW.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al hacer consideraciones jur&amp;iacute;dicas sobre el Protocolo, los abogados recuerdan que es &amp;#8220;facultativo y por tanto no existe ninguna obligaci&amp;oacute;n de ratificarlo (Estados Unidos de Norteam&amp;eacute;rica entre otros pa&amp;iacute;ses, no lo ha hecho)&amp;#8221;, y advierten que &amp;#8220;el meollo&amp;#8221; de la cuesti&amp;oacute;n son las atribuciones conferidas al &amp;#8220;Comit&amp;eacute; para la Eliminaci&amp;oacute;n de la Discriminaci&amp;oacute;n de la mujer&amp;#8221;, que consideran son &amp;#8220;lesivas para el orden p&amp;uacute;blico argentino&amp;#8221;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tras cuestionar que dicho Comit&amp;eacute; prohiba &amp;#8220;cualquier reserva de los Estados al protocolo, porque representa una actitud infrecuente en el Derecho Internacional y manifiesta un claro autoritarismo y  falta de respeto a las legislaciones, culturas y criterios propios de cada naci&amp;oacute;n&amp;#8221;, la Corporaci&amp;oacute;n alerta en un comunicado sobre sus &amp;#8220;recomendaciones&amp;#8221;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tambi&amp;eacute;n destaca &amp;#8220;agudeza jur&amp;iacute;dica y pol&amp;iacute;tica&amp;#8221; del Gobierno Argentino que, al aprobar la adhesi&amp;oacute;n a dicha Convenci&amp;oacute;n mediante la ley 23.187 del 8 de mayo de 1985, impuso la siguiente reserva: &amp;#8220;En oportunidad de depositarse el instrumento de ratificaci&amp;oacute;n deber&amp;aacute; formularse la siguiente reserva: El gobierno argentino manifiesta que no se considera obligado por el p&amp;aacute;rrafo 1 del art&amp;iacute;culo 29 de la Convenci&amp;oacute;n sobre la eliminaci&amp;oacute;n de todas las formas de discriminaci&amp;oacute;n contra la mujer&amp;#8221;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El art&amp;iacute;culo y p&amp;aacute;rrafo cuestionado dispone que las controversias que surjan entre dos o m&amp;aacute;s Estados partes que no se solucionen mediante negociaciones se someter&amp;aacute; a arbitraje y si en el plazo de seis meses no se llega a un acuerdo, cualquiera de ellas podr&amp;aacute; someter la controversia a la Corte Internacional de Justicia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#8220;Resulta contradictorio y parad&amp;oacute;jico  -dicen los abogados-  que la Rep&amp;uacute;blica Argentina se haya negado a someterse al arbitraje y a la decisi&amp;oacute;n de la Corte Internacional de Justicia y ahora se someta a las &amp;lsquo;recomendaciones&amp;rsquo; de un Comit&amp;eacute; que carece de jurisdicci&amp;oacute;n respecto al cual se desconoce la idoneidad e imparcialidad ideol&amp;oacute;gica de sus integrantes&amp;#8221;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La Corporaci&amp;oacute;n sostiene que la puesta en marcha del Comit&amp;eacute; &amp;#8220;traer&amp;aacute; consecuencias en los &amp;aacute;mbitos de los derechos a la vida, educaci&amp;oacute;n y otros de enorme y negativa trascendencia&amp;#8221;, y enumera una serie de acciones &amp;#8220;sugeridas&amp;#8221; a varios pa&amp;iacute;ses, sobre todo para despenalizar el aborto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &amp;#8220;El desagrado y las molestias provocadas en amplios sectores de la comunidad al tomar estado p&amp;uacute;blico la aprobaci&amp;oacute;n por parte del Senado de la Naci&amp;oacute;n y el env&amp;iacute;o a la C&amp;aacute;mara de Diputados del &amp;#8220;Protocolo Facultativo&amp;#8221; y las recusaciones de numerosas entidades de bien p&amp;uacute;blico, hablan a las claras que el &amp;uacute;nico resultado ha sido agregar a nuestra dif&amp;iacute;cil situaci&amp;oacute;n nacional otro motivo de conflicto y enfrentamiento, en momentos en que m&amp;aacute;s que nunca el pueblo argentino debe estar unido colaborando mancomunadamente con nuestros representantes institucionales, en superar los obst&amp;aacute;culos presentes y que son del conocimiento de todos&amp;#8221;, concluye.+</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">El nuevo paradigma de la Catequesis  (Tercera parte)</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">&lt;div align="center"&gt;&lt;table width="340" border="0" cellspacing="1" cellpadding="1" bgcolor="#C0C8C9"&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan="2"&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;img src="http://www.isca.org.ar/images/mail/58-mensaje.jpg" width="323" height="153"&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;font size="2"&gt;&lt;b&gt;La necesaria reformulaci&amp;oacute;n del mensaje&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt; &lt;/table&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nos encontramos aqu&amp;iacute; con una de las tareas m&amp;aacute;s apasionantes y delicadas de la nueva perspectiva catequ&amp;eacute;tica: la necesaria revisi&amp;oacute;n de los contenidos, del mensaje de salvaci&amp;oacute;n que la catequesis debe comunicar y actuar. Es un aspecto importante del cometido, considerado hoy como imprescindible y vital, de la &amp;laquo;inculturacion&amp;raquo; de la fe y de la no menos necesaria revisi&amp;oacute;n de las &amp;laquo;representaciones religiosas&amp;raquo;, procesos que entran de lleno en la problem&amp;aacute;tica moderna de la b&amp;uacute;squeda del nuevo paradigma catequ&amp;eacute;tico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Algunas exigencias y desplazamientos t&amp;iacute;picos de este necesario repensamiento pueden ser expresados de esta manera:&lt;br /&gt;&lt;table width="400" border="0" cellspacing="1" cellpadding="5" align="center"&gt;&lt;tr bgcolor="#E8EBEC"&gt;&lt;td class="texto-grisosc1" width="112" valign="top" bgcolor="#E8EBEC"&gt;&lt;b&gt;&lt;font size="1" color="#7B8A8C"&gt; Un mensaje centrado en el anuncio de la palabra de Dios y en la en la comunicaci&amp;oacute;n de experiencias de fe. &lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;/td&gt;&lt;td width="265" class="texto-grisosc1"&gt; &lt;font size="1"&gt;En el centro de la comunicaci&amp;oacute;n catequ&amp;eacute;tica deben volver a estar la palabra de Dios y las experiencias de fe. M&amp;aacute;s que tender a la &amp;laquo;transmisi&amp;oacute;n de la doctrina&amp;raquo; cristiana, la catequesis debe ser ante todo &amp;laquo;anuncio y escucha de la palabra&amp;raquo; (&amp;laquo;audire verbum&amp;raquo; es la expresi&amp;oacute;n cl&amp;aacute;sica para indicar la catequesis en el catecumenado antiguo) y &amp;laquo;comunicaci&amp;oacute;n de experiencias de fe&amp;raquo;. La palabra de Dios, percibida en la experiencia cristiana de fe, constituye el contenido propiamente dicho de la catequesis (&amp;laquo;sin experiencia religiosa no hay comunicaci&amp;oacute;n religiosa&amp;raquo; ni &amp;laquo;anuncio y escucha de la palabra de Dios&amp;raquo;). Esto no echa en olvido el contenido doctrinal, pero lo relativiza y lo integra en un contexto m&amp;aacute;s amplio y vital.&lt;/font&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr bgcolor="#DADFE0"&gt; &lt;td bgcolor="#DADFE0" class="texto-grisosc1" width="112" valign="top"&gt;&lt;b&gt;&lt;font size="1" color="#7B8A8C"&gt; El mensaje de una verdad &amp;laquo;dada y prometida&amp;raquo;&lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class="texto-grisosc1"&gt; &lt;font size="1"&gt;Debemos pasar, por decirlo con una formula t&amp;iacute;pica de los catequetas holandeses, de la catequesis de la verdad &amp;laquo;dada&amp;raquo;, a la catequesis de la verdad &amp;laquo;dada y prometida&amp;raquo;. Con esta expresi&amp;oacute;n se subraya el peso de una catequesis de la verdad ya pose&amp;iacute;da (verdad &amp;laquo;dada&amp;raquo;: catequesis solamente de certezas) a una catequesis en cierto sentido inacabada, abierta a la b&amp;uacute;squeda, a la oscuridad de la duda, a la paciencia de la espera, sin olvidar los elementos seguros y definitivos de la fe cristiana. Se presta atenci&amp;oacute;n as&amp;iacute; a la dimensi&amp;oacute;n escatol&amp;oacute;gica (dial&amp;eacute;ctica del &amp;laquo;ya&amp;raquo; y del &amp;laquo;todav&amp;iacute;a no&amp;raquo;) de la revelaci&amp;oacute;n cristiana. &lt;/font&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr bgcolor="#D0D6D7"&gt;&lt;td class="texto-grisosc1" width="112" valign="top"&gt;&lt;b&gt;&lt;font size="1" color="#7B8A8C"&gt; Un mensaje encarnado e inculturado&lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class="texto-grisosc1"&gt; &lt;font size="1"&gt;De la transmisi&amp;oacute;n de un contenido entendido como &amp;laquo;deposito cristalizado&amp;raquo; hay que pasar a la comunicaci&amp;oacute;n de un mensaje encarnado a inculturado en la historia. En lugar de un contenido pensado como algo inmutable, a-hist&amp;oacute;rico, impermeable a los vaivenes del tiempo, se destaca la importancia de la dimensi&amp;oacute;n hist&amp;oacute;rica de la revelaci&amp;oacute;n y de los esfuerzos de encarnaci&amp;oacute;n o &amp;laquo;inculturaci&amp;oacute;n de la fe&amp;raquo; en los distintos entornos culturales de los pueblos. Esta exigencia es de gran envergadura. Supone todo un proceso de repensamiento de la fe y de abandono de muchas representaciones religiosas, para presentar un mensaje cristiano que sea efectivamente, para nuestros contempor&amp;aacute;neos, una autentica &amp;laquo;buena noticia&amp;raquo;, expresada en sinton&amp;iacute;a con los valores y sensibilidad de la cultura de hoy. Habr&amp;aacute; que hacer de manera, como dir&amp;iacute;a Juan Mart&amp;iacute;n Velasco, que la fe y la Iglesia sean de verdad &amp;laquo;una casa intelectualmente habitable&amp;raquo;.&lt;/font&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr bgcolor="#DADFE0"&gt;&lt;td bgcolor="#DADFE0" class="texto-grisosc1" valign="top"&gt;&lt;b&gt;&lt;font size="1" color="#7B8A8C"&gt; Un mensaje &amp;laquo;significativo&amp;raquo;&lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class="texto-grisosc1"&gt;&lt;font size="1"&gt; M&amp;aacute;s que una catequesis de la &amp;laquo;verdad&amp;raquo;, necesitamos una catequesis de la &amp;laquo;significaci&amp;oacute;n&amp;raquo;. A la obsesi&amp;oacute;n por la doctrina teol&amp;oacute;gicamente correcta, debe suceder la preocupaci&amp;oacute;n por asegurar el car&amp;aacute;cter &amp;laquo;significante&amp;raquo;, vital, existencial, &amp;laquo;interesante&amp;raquo;, del mensaje transmitido. No es que decaiga el inter&amp;eacute;s por la verdad revelada, pero se considera m&amp;aacute;s importante que se perciba en el mensaje transmitido su car&amp;aacute;cter prevaleciente de &amp;laquo;Evangelio&amp;raquo;, de buena noticia que da sentido a la vida y responde a sus demandas. Ya un texto famoso de una carta mandada en nombre del papa a Paris, en 1964, dec&amp;iacute;a que la palabra de Dios debe resonar para cada uno como una apertura a sus problemas, una respuesta a sus preguntas, la dilataci&amp;oacute;n de los propios valores y al mismo tiempo la satisfacci&amp;oacute;n de sus aspiraciones m&amp;aacute;s profundas: en una palabra, &amp;laquo;como el sentido de su existencia y el significado de su vida&amp;raquo;. Estas palabras, dichas hace m&amp;aacute;s de 40 a&amp;ntilde;os, constituyen todo un programa de revisi&amp;oacute;n catequ&amp;eacute;tica y un desaf&amp;iacute;o que la catequesis actual esta muy lejos de haber tomado en serio. &lt;/font&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr bgcolor="#E8EBEC"&gt;&lt;td valign="top" class="texto-grisosc1"&gt;&lt;font size="1" color="#7B8A8C"&gt; &lt;b&gt;Un mensaje remozado por la vuelta a las fuentes&lt;/b&gt;&lt;/font&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class="texto-grisosc1"&gt;&lt;font size="1"&gt;A la tradicional y leg&amp;iacute;tima preocupaci&amp;oacute;n por la ortodoxia del contenido debe suceder el deseo de fidelidad a las fuentes genuinas de la catequesis: la palabra de Dios contenida en la Sagrada Escritura y en la Tradici&amp;oacute;n. En el proceso catequ&amp;eacute;tico se contempla la &amp;laquo;entrega&amp;raquo; (traditio) de los documentos de la fe (DGC 85 y 88) y se debe recuperar la credibilidad del testimonio.&lt;br&gt;En esta perspectiva queda relativizado claramente el papel de los catecismos. Estos pueden seguir siendo instrumentos &amp;uacute;tiles en la actuaci&amp;oacute;n do In catequesis, siempre que se presenten con las cualidades de contenido y de lenguaje adecuados en el mundo de hoy. Pero no pueden ser considerados, como en el pasado, fuente primaria de la catequesis o el principal instrumento de su ejercicio. &lt;/font&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Nuevos acentos en la pedagog&amp;iacute;a de la catequesis&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;En el capitulo de las opciones pedag&amp;oacute;gicas y metodol&amp;oacute;gicas el campo se nos presenta muy rico y siempre susceptible de una gran variedad de posibilidades. Podemos solamente sugerir algunas l&amp;iacute;neas de tendencia entre las que parecen m&amp;aacute;s actuales y significativas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Una &lt;b&gt;pedagog&amp;iacute;a para la interiorizaci&amp;oacute;n de actitudes de fe&lt;/b&gt;. La tradicional preocupaci&amp;oacute;n por la transmisi&amp;oacute;n de conocimientos debe ceder el paso a itinerarios pedag&amp;oacute;gicos que apunten a la adquisici&amp;oacute;n y maduraci&amp;oacute;n de actitudes de fe (DGC 85-86). La catequesis no puede limitarse a transmitir un patrimonio de conocimientos religiosos: debe tender sobre todo a la educaci&amp;oacute;n de actitudes interiorizadas de fe, en sus tres niveles fundamentales: cognoscitivo, afectivo y comportamental. A este respecto cobra una importancia muy especial el testimonio personal y comunitario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Una pedagog&amp;iacute;a realmente &lt;b&gt;educativa y promocional&lt;/b&gt;. El criterio indicado en el Directorio General para la Catequesis, &amp;laquo;Evangelizar educando y educar evangelizando&amp;raquo; (DGC 147), subraya la necesaria dimensi&amp;oacute;n educativa y promocional de la catequesis. La experiencia nos dice que existe siempre el peligro de caer en el adoctrinamiento despersonalizante y la tentaci&amp;oacute;n de refugiarse en experiencias gratificantes, que den seguridad al mismo tiempo que infantilizan. Es importante que la catequesis sea realmente madurante y promocional, atenta a la gradualidad y capaz de conducir hacia una fe adulta y madura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Una pedagog&amp;iacute;a &lt;b&gt;de creatividad&lt;/b&gt;. Ya hace tiempo que la reflexi&amp;oacute;n catequ&amp;eacute;tica habla del paso de una pedagog&amp;iacute;a de la asimilaci&amp;oacute;n a la pedagog&amp;iacute;a de la creatividad. Se solicita as&amp;iacute; el paso de una catequesis de simple &amp;laquo;asimilaci&amp;oacute;n&amp;raquo;, de pura recepci&amp;oacute;n de un contenido prefabricado, a una catequesis de creatividad y corresponsabilidad (DGC 157). Estamos ante una tarea muy delicada, que requiere tacto y discernimiento. En la catequesis, especialmente con los j&amp;oacute;venes y adultos, no se trata de intentar reproducir tal cual el modelo de cristiano y de Iglesia que hemos heredado del pasado. Hoy se impone la promoci&amp;oacute;n do una realidad nueva, el ejercicio de una imaginaci&amp;oacute;n creadora que, sin traicionar la identidad perenne de la fe cristiano, permite a los creyentes de nuestro tiempo forjar una forma nueva de ser cristianos, de vivir en comunidad, de construir Iglesia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Una pedagog&amp;iacute;a &lt;b&gt;con pluralidad de lenguajes&lt;/b&gt;. Ya hace tiempo que la catequesis ha superado la pr&amp;aacute;ctica restringida de la ense&amp;ntilde;anza del &amp;laquo;catecismo&amp;raquo; y de la transmisi&amp;oacute;n casi exclusivamente verbal, para abrirse a una pluralidad de lenguajes. Al respecto podemos destacar la necesidad de adoptar con preferencia los lenguajes m&amp;aacute;s aptos para la comunicaci&amp;oacute;n religiosa (la narraci&amp;oacute;n, el s&amp;iacute;mbolo, el testimonio, la celebraci&amp;oacute;n, el arte, etc&amp;eacute;tera) y de superar su tradicional fijaci&amp;oacute;n en la expresi&amp;oacute;n verbal para abrirse a una rica pluralidad de lenguajes (DGC 208-209). Y aqu&amp;iacute; se nos presenta el panorama, a la vez fascinante y problem&amp;aacute;tico, de los nuevos lenguajes de la comunicaci&amp;oacute;n medi&amp;aacute;tica y de la cultura inform&amp;aacute;tica y digital.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Autor:&lt;i&gt;Emilio Alberich Sotomayor&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;Fuente: Bolet&amp;iacute;n &lt;a href="http://www.isca.org.ar" class="link" title="http://www.isca.org.ar" target="_blank"&gt;ISCA&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.isca.org.ar/images/mail/58-alberich.doc" class="link" title="http://www.isca.org.ar/images/mail/58-alberich.doc" target="_blank"&gt;El texto completo de esta serie de art&amp;iacute;culos puede consultarse aqu&amp;iacute; &lt;/a&gt;</content>
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<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">Nos hacen un comentario en &lt;a href="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/2006/11/el-asesinato-de-un-nis-puede-ser-un.html" class="link" title="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/2006/11/el-asesinato-de-un-nis-puede-ser-un.html" target="_blank"&gt;esta nota&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al respecto solo puedo decir que, este tipo de argumento tambi&amp;eacute;n servir&amp;iacute;a por ejemplo para Justificar la &lt;i&gt;eliminaci&amp;oacute;n&lt;/i&gt; de:&lt;br /&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Adictos severos - Porque terminar&amp;iacute;an con su propia vida y, potencialmente con la de otros...&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Terroristas&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Siempre poniendo &lt;i&gt;ciertos marcos&lt;/i&gt; como, por ejemplo que, a algun demente se le ocurra llamar &lt;b&gt;aborto terap&amp;eacute;utico&lt;/b&gt; a todo lo que han hecho las dictaduras en esta parte de la tierra... &lt;i&gt;(el mismo argumento podr&amp;iacute;an usar los terroristas)&lt;/i&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Claro que, unos y otros, quedar&amp;iacute;an demasiado expuestos como dementes...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuando se est&amp;aacute; hablando de &lt;b&gt;UNA VIDA&lt;/b&gt; &amp;iquest;qui&amp;eacute;n tiene la autoridad para decidir cu&amp;aacute;l es m&amp;aacute;s valiosa? &amp;iquest;Existe una que sea m&amp;aacute;s valiosa que otra? &lt;br /&gt;En lo personal creo que no. Creo que &lt;b&gt;todos fuimos creados IGUALES ANTE DIOS&lt;/b&gt;.  Y as&amp;iacute; deber&amp;iacute;amos ser tratados.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al respecto les recomiendo &lt;a href="http://abortoyverdad.blogspot.com/" class="link" title="http://abortoyverdad.blogspot.com/" target="_blank"&gt;visitar esta p&amp;aacute;gina&lt;/a&gt; donde encontraran algunos videos muy interesantes y m&amp;aacute;s informaci&amp;oacute;n.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">Pablo: el esp&amp;iacute;ritu en nuestros corazones</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2006 (&lt;a href="http://www.vatican.va/news_services/press/vis/vis_sp.html" class="link" title="http://www.vatican.va/news_services/press/vis/vis_sp.html" target="_blank"&gt;VIS&lt;/a&gt;).-San Pablo fue de nuevo el protagonista de la catequesis de Benedicto XVI durante la audiencia general de los mi&amp;eacute;rcoles, celebrada en la Plaza de San Pedro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Despu&amp;eacute;s de haber meditado sobre lo que Pablo escribi&amp;oacute; acerca del lugar central que Jesucristo ocupa en nuestra vida de fe -dijo el Papa- hoy vemos lo que nos dice sobre el Esp&amp;iacute;ritu Santo".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"San Pablo, en sus cartas (...) no se limita a explicar solamente la dimensi&amp;oacute;n din&amp;aacute;mica y operativa de la tercera persona de la Sant&amp;iacute;sima Trinidad, sino que analiza su presencia en la vida del cristiano, que caracteriza su identidad m&amp;aacute;s profunda. En otros t&amp;eacute;rminos, Pablo reflexiona sobre el Esp&amp;iacute;ritu mostrando su influjo no solamente sobre el actuar del cristiano sino sobre su mismo ser".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El Santo Padre record&amp;oacute; las palabras de Pablo: "No hab&amp;eacute;is recibido un esp&amp;iacute;ritu de esclavos para recaer en el miedo, hab&amp;eacute;is recibido un esp&amp;iacute;ritu de hijos adoptivos", y subray&amp;oacute; que "el cristiano posee, incluso antes de actuar, una vida interior rica y fecunda (...) que le hace establecer una relaci&amp;oacute;n (...) filial con Dios. Nuestra dignidad m&amp;aacute;s grande es la de ser no solo imagen, sino hijos de Dios" y este hecho "nos invita a transformar este don objetivo en una realidad subjetiva determinante para nuestra forma de pensar, de actuar, de ser".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Pablo nos ense&amp;ntilde;a tambi&amp;eacute;n (...) que no existe una oraci&amp;oacute;n verdadera sin la presencia del Esp&amp;iacute;ritu Santo, (...) que es como el alma de nuestra alma, la parte m&amp;aacute;s secreta de nuestro ser, desde donde se eleva a Dios incesantemente una oraci&amp;oacute;n".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Otro aspecto t&amp;iacute;pico del Esp&amp;iacute;ritu Santo (...) es su conexi&amp;oacute;n con el amor. El Esp&amp;iacute;ritu Santo nos introduce en el ritmo de la vida divina, que es vida de amor (...) y como por definici&amp;oacute;n el amor une, esto significa ante todo que el Esp&amp;iacute;ritu es creador de comuni&amp;oacute;n dentro de la comunidad cristiana".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Por &amp;uacute;ltimo, el Esp&amp;iacute;ritues (...) un don de Dios(...) como garant&amp;iacute;a de nuestra herencia futura" y "su acci&amp;oacute;n orienta nuestra vida hacia los grandes valores del amor, de la alegr&amp;iacute;a, de la comuni&amp;oacute;n y de la esperanza".</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">Los laicos de A.C.A. est&amp;aacute;n llamados a organizar la sociedad</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">&lt;img src="http://www.aica.org/photos/00000865-constrain-160x200.jpeg" align="left" title="" border="0" hspace="10" vspace="10"&gt;&lt;br /&gt;Luj&amp;aacute;n (Buenos Aires), 14 Nov. 06 (&lt;a href="http://www.aica.org/" class="link" title="http://www.aica.org/" target="_blank"&gt;AICA&lt;/a&gt;) "Pregunto si la Acci&amp;oacute;n Cat&amp;oacute;lica Argentina no est&amp;aacute; llamada a ser de nuevo una respuesta del laicado a modos de organizar la vida en la sociedad, en la que disfrazados de democracia, se atropellan la dignidad de la persona humana y fomentan la discordia civil", dijo monse&amp;ntilde;or Carmelo Juan Giaquinta, arzobispo em&amp;eacute;rito de Resistencia, en la misa en la bas&amp;iacute;lica de Luj&amp;aacute;n por los 75 a&amp;ntilde;os de la A.C.A.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tras remarcar el lema "Pasi&amp;oacute;n y servicio para construir nuestra Naci&amp;oacute;n" del jubileo de esa instituci&amp;oacute;n, que concluye el domingo con la fiesta de Cristo Rey, el prelado destac&amp;oacute; el papel de los laicos de Europa en la lucha contra los totalitarismos (comunismo, nazismo, fascismo):&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Todos aquellos totalitarismos han ca&amp;iacute;do, pero han tomado cuerpo silencioso la mentalidad de dominar a los hombres y pueblos, de muchas maneras: uno el mercado, que se considera dios absoluto e indiscutible; la guerra preventiva que algunos pueblos se permiten atribuir como un derecho; los medios que manipulan la opini&amp;oacute;n publica; las mafias que se apropian de la pol&amp;iacute;tica, por los nuevos muros que se levantan para dividir a los pueblos", advirti&amp;oacute;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Monse&amp;ntilde;or Giaquinta record&amp;oacute; algunos "dolores y l&amp;aacute;grimas" de la Argentina en estos 75 a&amp;ntilde;os, que &amp;#8211;estim&amp;oacute;&amp;#8211; "en cierto modo son tambi&amp;eacute;n l&amp;aacute;grimas, dolores, de la Iglesia y de la A.C.A."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Algunos dolores: la frecuencia de los golpes militares desde 1930, que hundieron mas y m&amp;aacute;s (a la Argentina), la guerrilla revolucionaria en los a&amp;ntilde;os 1970, el terror de estado en los 90, la debilidad de la democracia que a pesar de sus 23 a&amp;ntilde;os estall&amp;oacute; en la crisis moral y pol&amp;iacute;tica hace cinco a&amp;ntilde;os", enumer&amp;oacute;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Si bien consider&amp;oacute; que "estamos superando muchas de sus consecuencias econ&amp;oacute;micas" de la crisis, enfatiz&amp;oacute; que "su enfermedad moral y pol&amp;iacute;tica persiste todav&amp;iacute;a en estado grave, muy grave, como lo muestran los tristes hechos de San Vicente, el pasado 17. No son una an&amp;eacute;cdota period&amp;iacute;stica. Son hechos muy graves que hay que analizarlos con valent&amp;iacute;a , y el clientelismo organizado oficialmente en Misiones para lograr el cambio de la constituci&amp;oacute;n provincial. Tampoco es una an&amp;eacute;cdota".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tras destacar el prop&amp;oacute;sito de la Acci&amp;oacute;n Cat&amp;oacute;lica Argentina, de trabajar en la construcci&amp;oacute;n del bien com&amp;uacute;n de la Naci&amp;oacute;n, siendo "generadora de espacios de di&amp;aacute;logo y uni&amp;oacute;n y protagonista del cambio positivo de la realidad, sustentado en valores", apunt&amp;oacute; que la carta de la reciente asamblea plenaria de los obispos, coincide en esa l&amp;iacute;nea.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Monse&amp;ntilde;or Giaquinta llam&amp;oacute; a convertirse en "ciudadanos activos y asumir nuestra responsabilidad personal en la concreci&amp;oacute;n de este conjunto de condiciones llamado bien com&amp;uacute;n. Los cristianos debemos ser amantes del bien com&amp;uacute;n, algo as&amp;iacute; como entregarnos con pasi&amp;oacute;n a lograrlo, respetuosos de las leyes encaminadas a su consecuci&amp;oacute;n".&lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;Tambi&amp;eacute;n inst&amp;oacute; a "ser luchadores infatigables de la pisca de verdad que haya en el hombre; amantes del di&amp;aacute;logo, capaces de soportar la maldad del pr&amp;oacute;jimo; intransigentes con el mal en la propia conducta, no responder mal con mal y ser fuertes para resistir pac&amp;iacute;fica y eficazmente, a toda injusticia y prepotencia".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Y en esto la Iglesia y la Acci&amp;oacute;n Cat&amp;oacute;lica pueden mucho, aunque parezca que pueden poco", subray&amp;oacute;, al tiempo que insisti&amp;oacute;, citando el Evangelio del d&amp;iacute;a, en que "si lo poquito que podemos hacer para que los habitantes se conviertan en ciudadanos lo hacemos con pasi&amp;oacute;n, ser&amp;aacute; mucho. Porque el cristiano puede hacer por la sociedad lo que nadie puede, darlo todo: pasi&amp;oacute;n y servicio para promover la justicia y la concordia social. Pasi&amp;oacute;n para resistir todo atropello e injusticia".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Asistieron a la misa -concelebrada por el obispo de Formosa, monse&amp;ntilde;or Jos&amp;eacute; Vicente Conejero Gallego, y el obispo auxiliar de Reconquista, monse&amp;ntilde;or Ram&amp;oacute;n Alfredo Dus, auxiliar de Reconquista)-, los presidentes y representantes de la ACA de todo el pa&amp;iacute;s, luego de deliberar en torno a su meta de trabajo del pr&amp;oacute;ximo a&amp;ntilde;o, que ser&amp;aacute; "cada comunidad de Acci&amp;oacute;n Cat&amp;oacute;lica protagonista de un servicio orientado a la formaci&amp;oacute;n y participaci&amp;oacute;n ciudadana para modificar positivamente la realidad".+&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.aica.org/index2.php?pag=giaquinta061112" class="link" title="http://www.aica.org/index2.php?pag=giaquinta061112" target="_blank"&gt;Texto completo de la homil&amp;iacute;a&lt;/a&gt;</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">ertencia del Episcopado sobre el CEDAW</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">&lt;img src="http://www.aica.org/photos/00000107-constrain-160x200.jpeg" align="left" title="" border="0" hspace="10" vspace="10"&gt;&lt;br /&gt;Buenos Aires, 14 Nov. 06 (&lt;a href="http://www.aica.org/" class="link" title="http://www.aica.org/" target="_blank"&gt;AICA&lt;/a&gt;) El Secretariado Nacional para la Familia, de la Conferencia Episcopal Argentina, hizo una nueva advertencia sobre las consecuencias de la adhesi&amp;oacute;n "irrestricta" al protocolo de Naciones Unidas sobre discriminaci&amp;oacute;n de la mujer -conocido por las siglas en ingl&amp;eacute;s CEDAW-, considerada la "puerta" para despenalizar el aborto y que pone en riesgo la soberan&amp;iacute;a del pa&amp;iacute;s, y alert&amp;oacute; sobre el inminente tratamiento de un proyecto de ley para autorizar y obligar a la distribuci&amp;oacute;n gratuita de las llamadas p&amp;iacute;ldoras "del d&amp;iacute;a despu&amp;eacute;s" o de "anticoncepci&amp;oacute;n de emergencia", que no hacen otra cosa que "matar al ser humano reci&amp;eacute;n concebido".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El organismo reiter&amp;oacute; que "el CEDAW se aprueba para imponernos el aborto y otros reclamos de la ideolog&amp;iacute;a de g&amp;eacute;nero pasando por encima de la Constituci&amp;oacute;n, y que la aprobaci&amp;oacute;n nos pone de rodillas ante un comit&amp;eacute; de bur&amp;oacute;cratas que s&amp;oacute;lo quieren imponernos un modelo de vida absolutamente ideologizado".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tras destacar que varias legislaturas provinciales rechazaron el Protocolo, cuestion&amp;oacute; que "sus senadores y ahora probablemente sus diputados votar&amp;aacute;n por la afirmativa siguiendo las instrucciones de alg&amp;uacute;n funcionario que cree que la democracia no somos nosotros, sino ellos".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Razones para reflexionar&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;El Secretariado llama a los diputados a "reflexionar" sobre las siguientes razones que deber&amp;iacute;an llevar a votar por la negativa al proyecto, que ya tiene media sanci&amp;oacute;n del Senado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;ol&gt;&lt;li&gt;La inviolabilidad del derecho a la vida "desde el momento de la concepci&amp;oacute;n", tiene rango constitucional reconocido por la Corte Suprema, el 5 de marzo de 2002, en la causa "Portal de Bel&amp;eacute;n". En estos d&amp;iacute;as, el mismo Tribunal reconoci&amp;oacute; a la ONG "Mujeres por la Vida", la potestad de impugnar por inconstitucional la ley nacional de "salud reproductiva", por el mismo motivo.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Ninguna ley nacional puede eliminar derechos reconocidos por la Constituci&amp;oacute;n de la Rep&amp;uacute;blica. En consecuencia, dichos proyectos son inconstitucionales.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;El Protocolo Facultativo, como su nombre lo indica, es optativo. No hay necesidad ni conveniencia alguna en suscribirlo. Dicho documento implica resignar nuestra soberan&amp;iacute;a jur&amp;iacute;dica, deleg&amp;aacute;ndola en manos de un comit&amp;eacute; ignorante del derecho argentino que podr&amp;iacute;a exigir cambios legales al margen -o contra-, el sentir de nuestra sociedad. Desde hace varios a&amp;ntilde;os, ese Comit&amp;eacute; no cesa de "exigir" a los Estados, la despenalizaci&amp;oacute;n del aborto. Como ha sucedido con Paraguay, Panam&amp;aacute;, Rep&amp;uacute;blica Dominicana y M&amp;eacute;xico; en estos &amp;uacute;ltimos tres pa&amp;iacute;ses lleg&amp;oacute; al extremo de mostrar preocupaci&amp;oacute;n porque en sus hospitales, los m&amp;eacute;dicos ejercen la objeci&amp;oacute;n de conciencia y se niegan a practicar abortos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al mismo tiempo, considera a la maternidad un "rol estereotipado" perjudicial para la mujer y bajo este pretexto, inst&amp;oacute; a pa&amp;iacute;ses como Armenia a "combatir el tradicional estereotipo de la mujer en su rol de madre" o a la Rep&amp;uacute;blica Checa por "medidas que sobreprotegen al embarazo y la maternidad". As&amp;iacute; se podr&amp;iacute;an mencionar otras recomendaciones para homologar la homosexualidad con la heterosexualidad, ceder la patria potestad al Estado, etc.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Parad&amp;oacute;jicamente, un gobierno que ha defendido la independencia de la Naci&amp;oacute;n frente a poderes internacionales, se arriesga a someterse sin necesidad al capricho de un grupo insignificante de ide&amp;oacute;logos.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Diversas Legislaturas Provinciales manifestaron su rechazo al Protocolo, tales como: Misiones (6/7/05); Salta (Senadores el 8/9/05 y Diputados el 4/10/05), San Juan (10/11/05) y los senadores de Mendoza (6/12/05). No se debiera soslayar tales pronunciamientos.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;/ol&gt;&lt;br /&gt;Finalmente, el Secretariado record&amp;oacute; lo dicho por el Episcopado en su 140&amp;deg; reuni&amp;oacute;n de la Comisi&amp;oacute;n Permanente: "&amp;#8230; Por lo dem&amp;aacute;s, nuestro compromiso a favor de los derechos de la mujer no puede depender de acuerdos o recomendaciones que pretenden garantizar la pr&amp;aacute;ctica del aborto como un servicio p&amp;uacute;blico. A este prop&amp;oacute;sito advertimos particularmente a nuestros legisladores sobre el peligro de dependencia cultural que entra&amp;ntilde;ar&amp;iacute;a la inminente ratificaci&amp;oacute;n del Protocolo Facultativo de la CEDAW".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Llamados telef&amp;oacute;nicos y mensajes de correo electr&amp;oacute;nico&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;El bolet&amp;iacute;n electr&amp;oacute;nico Notivida, cuyo editor es el presb&amp;iacute;tero Juan Claudio Sanahuja, sugiri&amp;oacute; llamar por tel&amp;eacute;fono y enviar mensajes de correo electr&amp;oacute;nico a los legisladores para evitar que el proyecto sea debatido ma&amp;ntilde;ana en el recinto, por la v&amp;iacute;a de excepci&amp;oacute;n y sin cumplir los tiempos reglamentarios para que puedan presentarse observaciones a la iniciativa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En la p&amp;aacute;gina &lt;a href="http://www.notivida.org/" class="link" title="http://www.notivida.org/" target="_blank"&gt;www.notivida.org&lt;/a&gt; pueden encontrarse los tel&amp;eacute;fonos de los miembros de las comisiones legislativas de Relaciones Exteriores y Familia.+</content>
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<title mode="escaped" type="text/html">Dos nuevos obispos nombr&amp;oacute; el Papa en la Argentina</title>
<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">&lt;img src="http://www.aica.org/photos/00000857-constrain-160x200.jpeg" align="left" title="" border="0" hspace="10" vspace="10"&gt;&lt;br /&gt;Buenos Aires, 14 Nov. 06 (&lt;a href="http://www.aica.org/" class="link" title="http://www.aica.org/" target="_blank"&gt;AICA&lt;/a&gt;) El Santo Padre Benedicto XVI design&amp;oacute; hoy a dos nuevos obispos en el pa&amp;iacute;s. Se trata de monse&amp;ntilde;or Pedro Mar&amp;iacute;a Laxague, de 54 a&amp;ntilde;os, actualmente vicario general de la arquidi&amp;oacute;cesis de Bah&amp;iacute;a Blanca, a quien el Papa nombr&amp;oacute; obispo titular de Castra Saveriana y auxiliar de de Bah&amp;iacute;a Blanca; y de monse&amp;ntilde;or Luis Urbanc, de 48 a&amp;ntilde;os, actualmente rector del Seminario de Tucum&amp;aacute;n, a quien Benedicto XVI design&amp;oacute; obispo coadjutor de Catamarca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La informaci&amp;oacute;n se conoci&amp;oacute; esta ma&amp;ntilde;ana en forma simult&amp;aacute;nea en Roma y en Buenos Aires. En esta capital lo hizo el nuncio apost&amp;oacute;lico, monse&amp;ntilde;or Adriano Bernardini, a trav&amp;eacute;s de la agencia AICA.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;b&gt;Monse&amp;ntilde;or Pedro Mar&amp;iacute;a Laxague&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;El electo obispo auxiliar de Bah&amp;iacute;a Blanca, sexto de diecinueve hermanos, naci&amp;oacute; en Coronel Pringles, provincia de Buenos Aires, el 4 de septiembre de 1952, de padres de nacionalidad francesa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fue bautizado al d&amp;iacute;a siguiente de su nacimiento, el 5 de septiembre de 1952, en la parroquia Santa Rosa de Lima, de Coronel Pringles.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hizo sus estudios primarios y secundarios en el colegio salesiano San Pedro, de Fort&amp;iacute;n Mercedes. Obtuvo el t&amp;iacute;tulo de Bachiller en el colegio Don Bosco, de Bah&amp;iacute;a Blanca y el de Ingeniero Civil en la Universidad Nacional del Sud, de Bah&amp;iacute;a Blanca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Despu&amp;eacute;s de una corta estad&amp;iacute;a de seis meses en el Monasterio Benedictino &amp;#8220;Notre Dame de Fontgombault&amp;#8221;, Francia, inici&amp;oacute; sus estudios eclesi&amp;aacute;sticos en la Pontificia Universidad Santo Tom&amp;aacute;s de Aquino (&amp;#8220;Ang&amp;eacute;licum&amp;#8221;) de Roma, donde obtuvo el t&amp;iacute;tulo de Bachiller en Filosof&amp;iacute;a y en Teolog&amp;iacute;a, y en 1991 el de Licenciado en Derecho Can&amp;oacute;nico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El 16 de agosto de 1988 el arzobispo de Bah&amp;iacute;a Blanca, monse&amp;ntilde;or Jorge Mayer, lo orden&amp;oacute; di&amp;aacute;cono, y el 15 de julio de 1989 el mismo arzobispo lo orden&amp;oacute; sacerdote en la parroquia Santa Rosa de Lima, de Coronel Pringles.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El 24 de septiembre de 1991, al tomar posesi&amp;oacute;n el nuevo arzobispo de Bah&amp;iacute;a Blanca, monse&amp;ntilde;or R&amp;oacute;mulo Garc&amp;iacute;a, lo nombr&amp;oacute; Canciller de la arquidi&amp;oacute;cesis, presidente de la Comisi&amp;oacute;n Judicial Arquidiocesana y Juez Instructor, cargos que sigue ocupando, adem&amp;aacute;s de ser miembro por derecho del Consejo Presbiteral, del Colegio de Consultores, del Consejo Arquidiocesano de Asuntos Econ&amp;oacute;micos, Delegado episcopal para la Pastoral Familiar, Asesor arquidiocesano del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) y de los Encuentros Conyugales, Asesor de la Asociaci&amp;oacute;n Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE), y Asesor de la Comisi&amp;oacute;n arquidiocesana de Pastoral Universitaria.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Recientemente fue nombrado Delegado Episcopal de la Zona Centro. Tambi&amp;eacute;n es Asesor de la Comisi&amp;oacute;n Arquidiocesana de Pastoral Social e integrante del Consejo Promotor del Plan Estrat&amp;eacute;gico de Bah&amp;iacute;a Blanca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Es miembro de la Junta Nacional de Pastoral Familiar, en representaci&amp;oacute;n de la Arquidi&amp;oacute;cesis de Bah&amp;iacute;a Blanca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Se desempe&amp;ntilde;&amp;oacute; como Administrador Parroquial, al frente de las parroquias de Rivera y Villa Maza, de Coronel Dorrego y Nuestra Se&amp;ntilde;ora de Lourdes, de Bah&amp;iacute;a Blanca. Lo hizo tambi&amp;eacute;n temporariamente en M&amp;eacute;danos, Villa Iris y San Luis Gonzaga, de Bah&amp;iacute;a Blanca. Desde 2003 atiende pastoralmente la comunidad de la capilla Nuestra Se&amp;ntilde;ora de F&amp;aacute;tima, de Aldea Romana.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tambi&amp;eacute;n actu&amp;oacute; en el Comit&amp;eacute; de Bio&amp;eacute;tica del Hospital Regional Italiano de Bah&amp;iacute;a Blanca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desde el 2 de septiembre de 2004 es vicario general de la arquidi&amp;oacute;cesis de Bah&amp;iacute;a Blanca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En el a&amp;ntilde;o 2000 el papa Juan Pablo II lo distingui&amp;oacute; con el t&amp;iacute;tulo pontificio de Prelado de Honor de Su Santidad.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;b&gt;Dos hermanos obispos&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;Es hermano del obispo de Viedma, monse&amp;ntilde;or Esteban Mar&amp;iacute;a Laxague, salesiano de 49 a&amp;ntilde;os, circunstancia que se repite por segunda vez en el episcopado argentino. El caso anterior fue el de monse&amp;ntilde;or Alfonso Mar&amp;iacute;a Buteler, primer arzobispo de Mendoza (1940-1973), y su hermano monse&amp;ntilde;or Leopoldo Buteler, primer obispo de R&amp;iacute;o Cuarto (1934-1961).&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;b&gt;Monse&amp;ntilde;or Luis Urbanc&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;El electo obispo coadjutor de Catamarca, monse&amp;ntilde;or Luis Urbanc, naci&amp;oacute; en Buenos Aires el 25 de julio de 1958 en una familia de inmigrantes de Eslovenia. Cuando s&amp;oacute;lo ten&amp;iacute;a un a&amp;ntilde;o de edad, los padres de trasladaron a la ciudad de Trancas (Tucum&amp;aacute;n), donde comenz&amp;oacute; su escuela primaria en la Escuela Nacional N&amp;ordm; 8.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A los 10 a&amp;ntilde;os ingres&amp;oacute; en el Seminario Menor San Jos&amp;eacute;, de Tucum&amp;aacute;n, donde recibi&amp;oacute; el t&amp;iacute;tulo de bachiller humanista. En 1976 pas&amp;oacute; al Seminario Mayor Nuestra Se&amp;ntilde;ora de las Mercedes y San Jos&amp;eacute;, donde recibi&amp;oacute; toda su formaci&amp;oacute;n filos&amp;oacute;fica y teol&amp;oacute;gica y recibi&amp;oacute; el t&amp;iacute;tulo de Bachiller en Filosof&amp;iacute;a y Teolog&amp;iacute;a.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El 30 de mayo de 1982 fue ordenado sacerdote.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Entre 1982 y 1984 fue Vicario Parroquial en las parroquias Nuestra Se&amp;ntilde;ora del Carmen, El Santo Cristo y San Roque, de Tucum&amp;aacute;n.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En 1984 fue enviado a Roma para perfeccionar sus estudios. All&amp;iacute; obtuvo la licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B&amp;iacute;blico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De regreso a Tucum&amp;aacute;n, en 1987 comenz&amp;oacute; a ejercer como profesor en el Seminario Mayor, actividad que a&amp;uacute;n mantiene.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sin dejar nunca la ense&amp;ntilde;anza, fue p&amp;aacute;rroco de San P&amp;iacute;o X entre los a&amp;ntilde;os 1989 y 1992, y de Nuestra Se&amp;ntilde;ora de F&amp;aacute;tima de 1993 a 1995.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En 1996 fue designado rector del Seminario Mayor Interdiocesano de Tucum&amp;aacute;n.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fue tambi&amp;eacute;n Asesor arquidiocesano de la Acci&amp;oacute;n Cat&amp;oacute;lica Argentina por varios trienios de j&amp;oacute;venes, adultos y universitarios; Asesor de grupos del Movimiento Familiar Cristiano, del que actualmente es Asesor Arquidiocesano; capell&amp;aacute;n del Hospital Centro de Salud (1983-1984); Capell&amp;aacute;n de la Sala Cuna (1988-1989); Miembro del Consejo Presbiteral (1994-2006); Decano por el decanato III (1993-1995); Miembro del Colegio de Consultores (1993-2006); iembro del Consejo Arquidiocesano de Pastoral (2002-2004); y Secretario Canciller del Arzobispado (1993-2001).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El 7 de octubre de 2000 el papa Juan Pablo II lo distingui&amp;oacute; con el t&amp;iacute;tulo pontificio de Prelado de Honor de Su Santidad.+</content>
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<content mode="escaped" type="text/html" xml:base="http://marana-tha.trimilenio.net/maranatha/index.html" xml:space="preserve">El encabezado est&amp;aacute; extra&amp;ntilde;o, &amp;iquest;lo notaron?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bueno, es debido a que uno de los servidores donde hospedo parte de los recursos de la p&amp;aacute;gina ha tenido un problema con el disco r&amp;iacute;gido....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esto afectar&amp;aacute; por uno o dos d&amp;iacute;as la est&amp;eacute;tica de la p&amp;aacute;gina y el acceso al &amp;aacute;rea de descargas...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Les ruego un poco de paciencia.&lt;br /&gt;</content>
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